Sign in…
TUHAN :
Kamu memanggilKu ?
AKU :
Memanggilmu?
Tidak.. Ini siapa ya?
TUHAN :
Ini TUHAN.
Aku mendengar doamu.
Jadi Aku ingin berbincang-bincang denganmu.
AKU :
Ya, saya memang sering berdoa, hanya agar saya merasa lebih baik.
Tapi sekarang saya sedang sibuk, sangat sibuk .
TUHAN :
Sedang sibuk apa? Semut juga sibuk.
AKU :
Nggak tau ya.
Yang pasti saya tidak punya waktu luang sedikitpun.
Hidup jadi seperti diburu-buru.
Setiap waktu telah menjadi waktu sibuk.
TUHAN :
Benar sekali.
Aktivitas memberimu kesibukan.
Tapi produktivitas memberimu hasil.
Aktivitas memakan waktu, produktivitas membebaskan waktu.
AKU :
Saya mengerti itu.
Tapi saya tetap tidak dapat menghindarinya.
Sebenarnya, saya tidak mengharapkan Tuhan mengajakku chatting seperti ini..
TUHAN :
Aku ingin memecahkan masalahmu dengan waktu, dengan memberimu beberapa petunjuk.
Di era Internet ini, Aku ingin menggunakan medium yang lebih nyaman untukmu daripada mimpi misalnya.
AKU :
OKE, sekarang beritahu saya, mengapa hidup jadi begitu rumit?
TUHAN :
Berhentilah menganalisa hidup.
Jalani saja.
Analisalah yang membuatnya jadi rumit.
AKU :
Kalau begitu mengapa kami manusia tidak pernah merasa senang?
TUHAN :
Hari ini adalah Hari esok yang kamu khawatirkan kemarin.
Kamu merasa khawatir karena kamu menganalisa.
Merasa khawatir menjadi kebiasaanmu.
Karena itulah kamu tidak pernah merasa senang.
AKU :
Tapi bagaimana mungkin Kita tidak khawatir jika Ada begitu banyak ketidakpastian.
TUHAN :
Ketidakpastian itu tidak bisa dihindari.
Tapi kekhawatiran adalah sebuah pilihan.
AKU :
Tapi begitu banyak rasa sakit karena ketidakpastian.
TUHAN :
Rasa sakit tidak bisa dihindari,
Tetapi penderitaan adalah sebuah pilihan.
AKU :
Jika penderitaan itu pilihan, mengapa orang baik selalu menderita?
TUHAN :
Intan tidak dapat diasah tanpa gesekan..
Emas tidak dapat dimurnikan tanpa api.
Orang baik tidak dapat melewati rintangan, tanpa menderita.
Dengan pengalaman itu hidup mereka menjadi lebih baik, bukan sebaliknya.
AKU :
Maksudnya pengalaman pahit itu berguna?
TUHAN :
Ya.
Dari segala sisi, pengalaman adalah guru yang keras.
Guru pengalaman memberi ujian dulu, baru pemahamannya.
AKU :
Tetapi, mengapa kami harus melalui semua ujian itu?
Mengapa kami tidak dapat hidup bebas dari masalah?
TUHAN :
Masalah adalah rintangan yang ditujukan untuk meningkatkan kekuatan mental.
Kekuatan dari dalam diri bisa keluar melalui perjuangan dan rintangan, bukan dari berleha-leha.
AKU :
Sejujurnya, di tengah segala persoalan ini, kami tidak tahu kemana harus melangkah…
TUHAN :
Jika kamu melihat ke luar, maka kamu tidak akan tahu kemana kamu melangkah.
Lihatlah ke dalam.
Melihat ke luar, kamu bermimpi. Melihat ke dalam, kamu terjaga.
Mata memberimu penglihatan. Hati memberimu arah.
AKU :
Kadang-kadang ketidakberhasilan membuatku menderita.
Apa yang dapat saya lakukan?
TUHAN :
Keberhasilan adalah ukuran yang dibuat oleh orang lain.
Kepuasan adalah ukuran yang dibuat olehmu sendiri.
Mengetahui tujuan perjalanan akan terasa lebih memuaskan daripada mengetahui bahwa kau sedang berjalan.
Bekerjalah dengan kompas, biarkan orang lain berkejaran dengan waktu.
AKU :
Di dalam saat-saat sulit, bagaimana saya bisa tetap termotivasi?
TUHAN :
Selalulah melihat sudah berapa jauh kamu berjalan, daripada masih berapa jauh kamu harus berjalan.
Selalu hitung yang harus kamu syukuri, jangan hitung apa yang tidak kamu peroleh.
AKU :
Apa yang menarik dari manusia?
TUHAN :
Jika menderita, mereka bertanya “Mengapa harus aku?”.
Jika mereka bahagia, tidak Ada yang pernah bertanya “Mengapa harus aku?”
AKU :
Kadangkala saya bertanya, siapa saya, mengapa saya di sini?
TUHAN :
Jangan mencari siapa kamu, tapi tentukanlah ingin menjadi apa kamu.
Berhentilah mencari mengapa saya di sini.
Ciptakan tujuan itu.
Hidup bukanlah proses pencarian, tapi sebuah proses penciptaan.
AKU :
Bagaimana saya bisa mendapatkan yang terbaik dalam hidup ini?
TUHAN :
Hadapilah masa lalumu tanpa penyesalan.
Peganglah saat ini dengan keyakinan.
Siapkan masa depan tanpa rasa takut.
AKU :
Pertanyaan terakhir, Tuhan.
Seringkali saya merasa doa-doaku tidak dijawab.
TUHAN :
Tidak Ada DOA yang tidak dijawab.
Seringkali jawabannya adalah TIDAK.
AKU :
Terima kasih Tuhan atas chatting yang indah ini.
TUHAN :
Oke.
Teguhlah dalam iman, dan buanglah rasa takut.
Hidup adalah misteri untuk dipecahkan, bukan masalah untuk diselesaikan.
Percayalah padaKu.
Hidup itu indah jika kamu tahu cara untuk hidup.
………TUHAN has signed out
KENALI DAN HAYATI TUHAN MELALUI SIFAT-SIFATNYA
Sebagai umat Islam kita percaya dengan seyakin-yakinnya bahwa Tuhan kita adalah Allah dan Dia itu ada. Ia mempunyai banyak sifat. Boleh dikatakan bahwa Tuhan mempunyai sekalian sifat Jamal (keindahan), sifat Jalal (kebesaran) dan sifat Kamal (kesempurnaan).
Allahu Akbar merupakan salah satu sifat Tuhan, di dalamnya terkandung atau terhimpun seluruh sifat-sifat Allah yang sempurna yaitu Jamal (keindahan), sifat Jalal (kebesaran) dan sifat Kamal (kesempurnaan). Sebagai yang terpokok yang wajib diketahui ialah sifat Tuhan yang dua puluh yang akan kita huraikan di bawah ini. Yang lebih terperinci dan disebut dalam Al Quran ialah asmaul husna yang 99.
Kalau secara detail Maha Besarnya Tuhan itu, Dia mempunyai sifat-sifat yang sempurna yang tidak dapat dihinggakan atau dibilang. Kerana itulah di dalam sembahyang perpindahan dari rukun ke rukun disuruh menyebut Allahu Akbar. Di dalam apa sahaja kemenangan disuruh jangan tinggalkan menyebut Allahu Akbar. Fahamlah kita dalam Allahu Akbar, Tuhan ada mempunyai himpunan sifat-sifat yang sempurna yang tidak berkesudahan. Menyebut sahaja Allahu Akbar, ertinya kita mengakui keseluruhan sifat-sifat kesempurnaan-Nya.
Allahu Akbar ini kalaulah Tuhan rasakan kepada gunung-ganang, akan hancur-luluhlah gunung. Kalau Allah Taala rasakan kepada lautan, akan bergelombang besarlah laut, banjirlah dunia. Matilah semua kehidupan di laut dan di daratan. Jika kehebatan Allahu Akbar itu dirasakan kepada langit, maka akan runtuhlah langit. Berguguran segala matahari dan bulan dan seluruh planet, kiamatlah dunia sebelum Kiamat. Kalau Allah Taala rasakan pula kepada bumi, bergerak dan bergelombanglah bumi, mati semua kehidupan. Jika dirasakanlah kepada para binatang, akan matilah bergelimpangan di daratan dan di lautan.
Allah Taala rasakan Allahu Akbar kepada orang yang bertaqwa mengikut ketaqwaannya. Tuhan sukat rasa itu mengikut peringkat-peringkatnya. Kalaulah Tuhan rasakan kepada golongan yang bertaqwa Allahu Akbar itu, lebih daripada yang sepatutnya, di waktu itu matilah mereka kerana tidak tahan dengan rasa kehebatan Allahu Akbar. Maha Besar Tuhan, Maha Agung, Zat Yang Maha Esa.
Siapa sahaja tidak terasa kehebatan Tuhan, atau tidak gementar dengan kebesaran Allah, Rohnya sudah mati sebelum kematian badannya. Marilah kita berlindung dengan Allah, daripada tidak terasa kebesaran Tuhan.
Tauhid Sifat 20
Tauhid ini diasaskan oleh Abu Hasan Al Asyari ketika umat Islam sedang dipengaruhi dan disesatkan oleh fahaman-fahaman falsafah yunani. Abu Hasan Al Asyari waktu itu terlalu cemas, karena ahli falsafah datang merosakkan akidah umat. Ahli falsafah waktu itu datang membawa kesesatan, maka untuk menolak kesesatan itulah ia keluarkan tauhidnya. Priority utama Abu Hasan Al Asyari mujadid yang Allah kirim di waktu itu adalah untuk mempertahankan akidah umat, bukan sampai pada peringkat untuk menghayati rasa bertuhan. Tapi ini lebih baik walaupun belum dihayati. Ia terpaksa memilih tidak dihayati daripada kesesatan. Memang kita akan terasa, belajar tauhid macam sifat 20 ini terasa letih. Sekarang suasana sudah berubah, manusia perlu kaedah lain untuk belajar tauhid agar dihayati. Tetapi kalau tidak ada kaedah lain, lebih baik mempelajari tauhid Abu Hasan Al Asyari.
Dari sifat-sifat Allah yang sempurna dan tak berhingga itu yang wajib diketahui secara terperinci oleh setiap orang Islam yang sudah baligh dan berakal adalah :
20 sifat yang wajib (mesti ada ) pada Allah
20 sifat yang mustahil (tidak mungkin ada) pada Allah
1 sifat yang mubah (boleh ada-boleh tidak) pada Allah
Adapun sifat yang 20 yang mesti ada dan yang 20 mustahil pada Allah itu adalah :
1. Wujud
Wujud artinya Tuhan itu ada, mustahil Tuhan tidak ada.
Sungguh Maha Besar dan Pengasihnya Tuhan kepada manusia karena ia telah memperkenalkan kewujudan dan sifat-sifat diriNya melalui nabi-nabi dan rasul-rasulnya. Inilah nikmat yang terbesar bagi manusia.
Bukti atas adanya Tuhan ialah adanya diri kita, makhluk-makhluk dan alam semesta ini. Kalau Tuhan yang menjadikan alam ini tidak ada tentulah alam ini juga tidak akan ada. Kajian-kajian ilmiah modern membuktikan bahwa tidak mungkin diri kita, makhluk-makhluk dan alam semesta ini terjadi secara kebetulan saja, mesti melalui proses penciptaan dan pentadbiran yang sangat luar biasa. Kita melihat dengan mata kepala adanya diri kita, makhluk-makhluk dan alam, ini suatu bukti bahwa yang menjadikan ada. Yang menjadikannya itulah Allah, Tuhan kita.
Kalau kita melihat suatu rumah yang sudah jadi, bagus kelihatannya, sudah barang tentu kita yakin bahwa ada tukang yang membuatnya. Kita yakin tidak mungkin rumah itu akan jadi sendiri tanpa ada tukang yang membuatnya.
Firman Tuhan dalam Quran :
Artinya : Tiada yang berbisik bertiga melainkan Ia yang keempat, tiada yang berbisik berempat melainkan Ia yang kelima, tiada yang berbisik berlima melainkan Ia yang keenam, tiada kurang dari itu, tiada lebih dari itu melainkan Ia bersama dimana mereka berada (Al-Mujadalah : 7)
Teranglah bahwa Tuhan ada dan Ia mengetahui apa yang terjadi di langit dan di bumi. Ia mengetahui bisik-bisikan hati seseorang. Untuk lebih mengenali dan menghayati wujudnya Tuhan, Rasulullah menyuruh kita untuk bertafakur :
Terjemahan : Berfikir satu saat itu lebih baik dari ibadah setahun.
Anjuran berfikir bertujuan menyadarkan manusia tentang sifat wujud dan Maha Kuasanya Allah. Perkara-perkara yang bisa difikirkan adalah tentang diri sendiri. Allah mulakan kejadian kita hanya dari setitik mani. Harga setitik mani lebih rendah dari harga sebiji padi, kalau saja Allah tidak menanamkannya ke dalam rahim wanita. Tidak juga akan berharga kalau Allah tidak memelihara, menghidupkan dengan memberi segala keperluan untuk tinggal di dalam rahim. Belum juga akan berharga sekiranya Allah tidak memudahkan jalan keluar baginya ke atas bumi, dan belum juga akan berharga kalau tidak dibesarkan Allah serta diberi akal pikiran.
Fikirkan pula nikmat-nikmat Allah yang kita gunakan saat ini. Mata, telinga, kaki, tangan dan semuanya sangat penting untuk keperluan hidup. Allah kurniakan tanpa menagih bayaran sesen pun dari kita. Padahal harga sepasang kaki palsu saja beribu ribu ringgit. Gigi palsu juga mahal. Apa lagi harga mata, telinga, lidah, hati dan akal yang Allah karuniakan, sesungguhnya tidak ternilai. Dengan apa akan dibalas pemberian yang begitu besar? Fikirkan pula apakah kita sudah berterima kasih kepada Allah? Sudahkah kita tunaikan suruhan-Nya? Sudah berhentikah kita dari membuat perkara-perkara yang dilarang-Nya? Cukupkah sudah bakti kita sebagai hamba, untuk membalas pemurah dan kasih sayang Allah pemelihara kita itu?
Sesudah berfikir dan membuat kesimpulan, hati terus terbuka, terasa kewujudan, kepemurahan dan kekuasaan Allah SWT. Selanjutnya hati akan menyadarkan akal tentang perlunya Allah itu disembah. Hati selanjutnya akan mengarahkan kaki, tangan dan seluruh anggota lahir menunaikan perintah Allah dan berhenti dari mengerjakan larangan-larangan-Nya. Kalau tidak begitu, sangat sesuailah ditangiskan, karena butanya hati sebenarnya lebih parah dari butanya mata.
Kemudian dongakkan muka ke langit! Lihat matahari yang naik dan turun, memberi panas dan menjadikan waktu bermusim-musim, bulan yang mengecil dan membesar, menjadikan malam kadang-kadang gelap, kadang-kadang terang, menjadikan air laut pasang dan surut. Lihat bintang-bintang yang berkerdipan, menghias langit indah berseri-seri. Lihatlah semua itu. Sebutlah Allah! Resapkan di hati betapa kuasanya DIA. Pemurahnya DIA. Dengan itu mudah-mudahan akan lembutlah hati untuk tunduk menyembah dan mengabdikan diri pada-Nya. Bersabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
Siapa yang mendongak ke langit, melihat bulan dan bintang, kemudian terasa di hatinya betapa kuasa-Nya Allah, maka sebanyak jumlah bintang-bintang itulah dosanya diampunkan.
Demikianlah semua itu membuktikan wujud dan Maha Berkuasanya Tuhan.
2. Qidam
Tuhan bersifat Qidam, ertinya Tuhan tidak berpermulaan ada-Nya. Mustahil Ia berpermulaan ada-Nya, kerana kalau Ia berpermulaan ada-Nya maka samalah ia dengan makhluk. Kalau Ia sama dengan makhluk maka Ia bukan Tuhan. Selain dari pada itu, kalau Ia berpermulaan ada-Nya, maka siapakah yang menjadikan makhluk yang terdahulu dari pada-Nya. ?
Dalil dari Al-Quran atas Qidamnya Tuhan ialah , Firman-Nya :
Ertinya :Dia-lah ( Tuhan ) yang tidak berpermulaan ada-Nya dan pula tidak berkesudahan ada-Nya,Dia-lah yang lahir wujud-Nya,Dia-Lah yang tersembunyi (Zat-nya) dan Dia tahu tiap-tiap sesuatu (Al Hadiid : 3)
Alam ciptaan Tuhan ini berpermulaan, Tuhanlah yang menciptakan semuanya. Begitu teratur dan canggihnya pentadbiran Tuhan sehingga sampai sekarang para professor dan saintist yang mencoba menafikan wujudnya Tuhan belum dapat membuktikan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Mereka sampai pada kesimpulan bahwa alam ini mesti dicipta oleh Tuhan. Hasil kajian ilmiah mereka juga belum dapat mengira berapa banyak alam ini dan bila alam-alam itu dicipta oleh Tuhan.
3. Baqa
Tuhan bersifat Baqa. Erti Baqa ialah kekal selama-lamanya, mustahil Ia akan lenyap (habis). Tuhan tidak mungkin akan habis, karena kalau Ia tidak ada lagi, maka siapakah yang menjadi Tuhan sesudah-Nya? Tuhan kekal buat selama-lamanya dan Ia akan mengekalkan pula syurga dan nereka bersama penghuni-penghuninya.
Dalil dalam Al-Quran bahwa Tuhan bersifat kekal ialah :
Ertinya :Segala sesuatu akan lenyap kecuali Zat-Nya (Al Qashash : 88)
Berlainan dengan Tuhan, alam ciptaan Tuhan ini akan lenyap, kecuali yang dikekalkan oleh Tuhan. Para saintist juga sampai pada kesimpulan bahawa satu saat alam semesta ini akan hancur.
4. Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi
Tuhan bersifat Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi. Ertinya Tuhan berlainan dengan sekalian makhluk, mustahil Ia serupa dengan makhluk yang Ia ciptakan. Kalau Tuhan serupa dengan makhluk, maka Ia bukan Tuhan lagi, karena itu mustahil (tidak mungkin) Ia serupa. Tuhan Besar, Tinggi, Agung dengan segala kebesaran, ketinggian dan keagungn-Nya, tidak ada suatu jua diantara makhluk yang menyerupai-Nya dalam kebesaran, ketinggian dan keagungan-Nya itu. Dalil sifat ini dalam Al-Quran :
Ertinya :Tiada yang menyerupai-Nya suatu juga Ia mendengar lagi Melihat (Asy-Syura : 11)
Barang siapa yang mengatakan bahwa Tuhan duduk serupa duduk kita diatas kursi, atau turun serupa turun kita dari tangga atau mempunyai muka serupa dengan muka kita atau mempunyai kaki serupa kaki kita, maka orang itu menentang dan ia akan menurunkan darjat Tuhan.
Seperti dikatakan Tuhan tidak sama dengan makhluk ciptaanNya. Bila kita faham kedudukan makhluk, tahu kedudukan barang ciptaan Tuhan, kemudian kita tidak tahu bagaimana Tuhan, itulah ilmu. Kalau kita tahu bagaimana Tuhan,itu pembohongan bukan ilmu, ertinya kita sudah sesat. Kalau sesat dari segi syariat kedudukannya mungkin haram saja. Begitu juga sesat dari segi tasawuf. Tapi kalau sesat di sudut aqidah dapat mengakibatkan syirik.
Contoh perbezaan antara Tuhan dan makhluk :
Kalau makhluk berada dalam masa, Tuhan tidak ada dalam masa. Kalau makhluk terlibat dalam malam dan siang, Tuhan tidak terlibat dalam malam dan siang.
Tuhan juga tidak memerlukan ruang seperti makhluk. Sedangkan makhluk, kalau tidak berada di kanan, dia di kiri. Kalau tidak ada di atas dia di bawah, kalau tidak berada di depan dia di belakang. Tapi Tuhan tidak begitu. Tuhan tidak bertempat. Dia tetap bersama kita di mana kita berada. Tapi dia tidak berada macam kita berada. Tidak pula dia diistilahkan jauh dan dekat mengikut ukuran benda. Jauhnya tidak berjarak, dekatnya tidak pula bersempadan
Tidak tahunya kita tentang Tuhan, itulah tahu, itulah erti ilmu. Bererti kita tahu tentang Tuhan. Kalau tentang makhluk tidak tahu, itu memang tidak tahu. Sedangkan tentang Tuhan, bila tidak tahu itulah pengetahuan.
Tuhan itu tidak terlibat dengan masa, sebab Ia yang menciptakan masa. Sedangkan makhluk terlibat dengan masa.
5. Qiyamuhu Binafsihi
Tuhan Allah bersifat Qiyamuhu Binafsihi. Artinya ialah, bahwa Tuhan berdiri sendiri dan tidak memerlukan pertolongan orang lain, mustahil memerlukan pertolongan orang lain. Kalau Ia memerlukan pertolongan orang lain maka Ia adalah lemah, tidak sempuna dan tidak berhak menjadi Tuhan. Tuhan Allah Kuasa, gagah, tegak, berdiri sendiri, tidak memerlukan pertolongan siapapun juga. Ia sudah sempurna, tidak memerlukan apa-apa.
Seandainya seluruh manusia berpakat untuk kafir dan tidak menyembahNya, kesempurnaanya tidak berkurang. Begitu juga bila seluruh manusia berpakat untuk menyembah dan mengabdikan diri kepadaNya, kesempurnaanya tidak bertambah. Tuhan tidak memerlukan ibadah atau apa saja dari makhluk ciptaanNya. Sebaliknya merekalah yang berhajat dan memerlukan pertolongan dari Tuhan setiap saat. Tanpa pertolongan Tuhan tidak mungkin makhluk akan ada, hidup dan berbuat apa saja.
Tuhan ciptakan makhluk seperti manusia, gunung, sungai, binatang dll setidak-tidaknya ada 2 tujuan :
1. Tuhan ingin memperlihatkan kebesarannya,Tuhan tidak berhajat pada itu semua. Tuhan ciptakan berbagai-bagai, tetapi Tuhan hanya bermaksud menunjukkan Tuhan maha besar, maha agung, maha hebat dll.
2. Keperluan makhluk itu sendiri. Apa yang Tuhan ciptakan itu, faedahnya kembali pada makhluki bukan kepada Tuhan.
Dalil Tuhan bersifat Qiyamuhu Binafsihi ini dalam Al-Quran ialah :
Ertinya : Bahwasanya Allah tidak memerlukan makhluk (Al-Ankabut : 6)
6. Wahdaniah
Tuhan Allah bersifat Wahdaniah. Ertinya Esa, Tuhan Allah Maha Esa, mustahil Ia banyak (berbilang) kalau Ia banyak tentu timbul perselisihan atau perbedaan faham antara mereka dan akan binasalah alam ini karena yang satu membawa ke hilir dan yang lain membawa ke mudir. Karena itu Tuhan Esa, Maha Tunggal.
Dalil sifat ini dalam Al-Quran :
Ertinya : Dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Esa, tiada Tuhan selain Dia, Pengasih dan Penyayang (Al-Baqarah : 163)
Tuhan itu maha Esa, Tuhan itu satu. Satu itu kalau pada benda dapat di belah-belah,tapi Tuhan tidak dapat dibelah-belah. Bererti satunya Tuhan juga berbeda dengan satunya makhluk. Satu secara makhluk berbeda dengan Esanya Tuhan. Satunya makhluk dapat dipecah dan dibagi-bagi, misalnya makhluk itu kalau dia tidak bergerak, dia akan diam. Kalau tidak diam dia akan bergerak. Itulah tabiat makhluk Tuhan, tidak dapat dikatakan gerak atau diam. Kita tidak tahu bagaimana, hanya Tuhan yang tahu.
Kalau ada yang kata Tuhan itu dua atau lebih ertinya tuhan-tuhan itu lemah, sebab perlu dua. Yang satu separuh dan perlu untuk saling tolong menolong. Ini bukan Tuhanlah. Katalah tuhan-tuhan itu tidak bergaduh, kerana mereka berhikmah, tetapi tuhan-tuhan itu sudah bekerjasama, artinya lemah. Kalau lemah bukan Tuhanlah. Sifat kerjasama sifat hamba.
Kalau orang ingin besarkan diri, maka ia akan cari benda-benda yang ada pada dirinya dan tidak ada pada orang lain. Jadi kalaudua atau lebih tuhan sama-sama mempunyai sifat yang sama apa yang akan dibanggakan. Tuhan kalau tidak esa walau mereka dapat berbaik-baik, ertinya meletakkan Tuhan lemah. Salah satu sifat khusus Tuhan adalah esa, tunggal, tidak boleh dipecah-pecah. Kalau dia seperti makhluk, dia bukan Tuhan. Itulah konsep Tuhan. .
7. Qudrat
Tuhan Allah bersifat Qudrat. Erti Qudrat ialah kuasa, mustahil Ia lemah (dhaif). Kalau Ia lemah tentu makhluk-Nya tidak akan terjadi dan kalau lemah maka Ia bukan Tuhan. Kuasa Tuhan berbeza dengan kuasa makhluk, kerana kuasa makhluk bergantung dengan kuasa Tuhan dan ia terbatas. Kuasa Tuhan sempurna. Apa saja yang Tuhan kehendaki akan terjadi walau seluruh makhluk berusaha untuk melawannya dan apa saja yang Tuhan tidak kehendaki pasti tidak akan terjadi walaupun seluruh makhluk berusaha untuk menjadikannya.
Setiap saat Allah memperlihatkan kuasaNya melalui makhluk ciptaanNya. Apa saja yang terjadi pada makhluk semuanya kerana kuasa Tuhan. Beredarnya planet-planet dan bintang-bintang. Silih bergantinya siang dan malam serta musim-musim di Bumi, merupakan bukti maha berkuasanya Tuhan. Kuasa manusia tidak mampu untuk menghalang kuasa Tuhan. Tetapi sayangnya, umumnya manusia tidak terasa Kuasa dan kebesaran Tuhan. Setengah mereka mengembalikan keadaan alam semesta dan diri mereka itu ke dalam nature seolah alam semula jadi ini tiada yang mencipta. Ia terjadi dengan sendiri katanya. Yang sebenarnya manusia ini sudah menuhankan diri dia. Aneh, ilmu manusia begitu tinggi. Tapi, tidak memberi manfaat. Mereka mengenal dunia, tetapi tidak mengenal penciptanya. Mereka mengenal kuasa makhluk tetapi tidak mengenal dan merasa kuasa Tuhan.
Dalil sifat ini banyak dalam Al-Quran, diantaranya ialah :
Ertinya :Dan adalah Allah atas tiap-tiap suatu kuasa(Al-Ahzab : 72)
8. Iradah
Tuhan Allah bersifat Iradah. Iradah ertinya menetapkan sesuatu menurut kehendak-Nya dan mustahil Ia dipaksa oleh kekuatan lain untuk melakukan sesuatu. Kalau Ia dipaksa oleh kekuatan lain, maka Ia bukan lagi Tuhan, karena Ia sesuatu yang lemah.
Dalil sifat ini dalam Al Quran :
Ertinya :dan Tuhanmu menjadi akan yang Dia mahu dan yang Dia kehendaki (Qashash : 68)
9. Ilmu
Tuhan bersifat dengan ilmu. Erti Ilmu ialah berpengetahuan Tuhan Allah tahu seluruhnya, tahu yang telah dijadikan-Nya dan tahu yang akan dijadikan-Nya, mustahil Ia tidak tahu. Kalau Dia bodoh, tak tahu, tentulah Dia tak dapat mengatur alam ini. Sekarang ternyata bahwa alam ini berjalan menurut relnya dengan teratur rapi, yang membuktikan bahwa yang memegangnya dan yang mengaturnya adalah Tuhan yang paling tahu, yang paling pandai dan yang paling cerdik. Apa yang terjadi di alam semesta ini semua dalam pengetahuan Tuhan, baik yang sudah terjadi, yang sedang terjadi ataupun yang akan terjadi. Tidak ada yang tersembunyi dari pengetahuan Tuhan, hatta yang terlintas dalam hati seluruh manusiapun Tuhan mengetahuinya. Pertumbuhan dari sel-sel manusia, binatang, dan tumbuhan yang tak terhingga jumlahnya itu semua dalam pengetahuan dan pentadbiran Tuhan. Ilmu Tuhan begitu sempurna sehingga sekalipun seluruh air di alam ini digunakan sebagai tinta untuk menuliskan ilmu-ilmu Tuhan, sampai habis air itu ilmu Tuhan belum habis ditulis lagi.
Dalam Al-Quran diterangkan :
Ertinya : Dan Ia (Tuhan) mengetahui segala sesuatu (Al-Baqarah : 29)
10. Hayat
Tuhan Allah bersifat dengan hayat. Erti Hayat ialah hidup, mustahil ia mati. Kalau ia mati nescaya akan berantakan alam ini karena tidak ada yang mengemudikan lagi. Karena itu mustahil ia mati. Sebuah kereta yang sedang berjalan kalau pemandunya mengantuk saja akan terjunlah kereta itu ke jurang, apalagi kalau pemandunya mati. Alam yang luas ini, matahari dan bulan, planet-planet yang berjalan di ruang angkasa, kalau tidak ada Tuhan yang mengaturnya niscaya akan hancur luluhlah kita semuanya.
Hidupnya Tuhan berbeza dengan hidupnya makhluk yang memerlukan berbagai benda dan makanan untuk hidup. Hidupnya Tuhan tidak memerlukan apa-apa. Ia tidak dapat dibayangkan dan difikir-fikirkan oleh akal kita.
Dalam Al-Quran diterangkan :
Ertinya : Tiada Tuhan selain Ia, yang hidup dan tegak (Al Baqarah:255)
11. Sama
Sama ertinya mendengar. Tuhan Allah mempunyai sifat sama, iaitu mendengar, mustahil Ia tuli. Tuli adalah sifat kekurangan. Tidak masuk akal kalau Tuhan mempunyai sifat kekurangan. Jadi Raja saja tidak mungkin orang tuli, apalagi jadi Tuhan. Tuhan melihat dan mengetahui, melihat semuanya dan mengetahui semuanya, tidak ada sesuatu yang tersembunyi bagiNya. Karena itu jangan membuat dosa terhadapnya, baik sendirian apalagi di hadapan umum, karena Tuhan melihat dan mendengar semuanya itu. Kalau manusia untuk mendengar memerlukan telinga, udara, bunyi dan alat-alat lain dan ianya sangat terbatas, maka mendengarnya Tuhan tidak memerlukan semua itu, dan ianya tidak terbatas.
FirmanNya mengatakan :
" Dan Ia mendengar lagi melihat " (As Syura:11)
12. Basyar
Tuhan Allah bersifat Basyar, ertinya melihat, mustahil Ia buta. Buta adalah sifat kekurangan, amat suci Tuhan dari sifat kekurangan. Kalau Ia buta tentu kacau segala macam urusanNya.
Kalau manusia untuk melihat memerlukan mata, cahaya, dan alat-alat lain dan ianya sangat terbatas, maka melihatnya Tuhan tidak memerlukan semua itu, dan ianya tidak terbatas.
FirmanNya :
Dan Ia mendengar lagi melihat (As Syura : 11 )
Dan lagi firmanNya ;
"Apakah mereka menyangka bahwa Kami tidak mendengar rahsia dan bisik mereka. Ia, dan pula Rasul-Rasul kami (malaikat-malaikatNya) menukiskan pula. (Az-Zukhruf : 80)"
Disamping Tuhan mendengar dan melihat gerak geri dari sekelian pekerjaan manusia, juga Tuhan mengirim pula dua orang malaikatNya, (Kiraman Katibin) untuk menuliskan amal pekerjaan manusia itu.
13. Kalam
Tuhan mempunyai sifat Kalam. Arti Kalam ialah berkata, mustahil Ia bisu. Kalau Tuhan bisu tentu Ia tak dapat memerintah dengan baik. Tuhan mempunyai sifat berkata. Sifat-sifat ini, termasuk sifat Kalam, adalah sifat-sifat yang qadim yang berdiri atas Zat yang qadim, iaitu Zat Tuhan. Quran adalah sifat Allah yang qadim, bukan hadis, bukan makhluk, bukan ciptaan sebagai faham kaum Mu'tazilah. Adapun yang tertulis dan dibaca yang terletak di atas Mashhaf, maka itu adalah gambaran dari Qur'an yang qadim itu. Kita tidak boleh mengatakan Quran itu makhluk, walaupun yang dimaksud perkataan yang tertulis di atas mashhaf itu, kerana perkataan itu adalah gambaran dari kata Allah yang qadim. Kalamnya Tuhan berbeda dengan berkatanya makhluk. Berkatanya makhluk memerlukan lidah, bibir dan alat-alat lain dan ianya sangat terbatas, maka berkatanya Tuhan tidak memerlukan semua itu, dan ianya tidak terbatas.
Dalil bahasa Tuhan mempunyai sifat Kalam Adalah :
Ertinya : dan berkata-kata Tuhan dengan Musa sebenar berkata-kata" (An-Nisa' : 163)
14. Kaunuhu Qadiran
Tuhan bersifat dengan Kaunuhu Qadiran
Ertinya tetap selalu dalam keadaan berkuasa, mustahil Ia dalam keadaan lemah. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat Qudrat, maka Ia tetap selalu dalam keadaan berkuasa, tak pernah berhenti, sekejap mata pun. Dalilnya sama dengan sifat Qudrat tadi
15. Kaunuhu Muridan
Tuhan bersifat Kaunuhu Muridan. Ertinya tetap selalu dalam keadaan menghendaki, mustahil Ia dalam keadaan tidak menghendaki. Oleh karena Tuhan mempunyai sifat Iradah, maka Ia tetap selalu dalam keadaan menghendaki, Dalilnya sama dengan dalil sifat iradah
16. Kaunuhu 'Aliman
Tuhan Allah bersifat Kaunuhu 'Aliman. Ertinya tetap selalu dalam keadaan tahu, mustahil Ia dalam keadaan tidak mengetahui. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat ilmu, maka Ia tetap selalu dalam keadaan berilmu. Dalilnya sama dengan sifat ilmu.
17. Kaunuhu Hayyan
Tuhan Allah bersifat Kunuhu Hayyan. Ertinya Tuhan tetap sealu keadaan hidup, mustahil Ia dalam keadaan mati. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat Hayat, maka Ia selalu dalam keadaan hidup. Dalilnya sama dengan dalil sifat hayat.
18. Kaunuhu sami'an
Tuhan Allah bersifat Kaunuhu Sami'an. Ertinya tetap dalam keadaan mendengar, mustahil Ia dalam keadaan tuli. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat sama', maka Ia selalu dalam keadaan mendengar. Dalilnya sama dengan sifat sama'
19. Kaunuhu Basyiran
Tuhan Allah bersifat Kaunuhu Basyiran. Ertinya Tuhan dalam keadaan melihat, mustahil Ia dalam keadaan buta. Karena Tuhan mempunyai sifat Basyar, maka IA selalu dalam keadaan melihat. Dalilnya sama dengan sifat Basyar.
20. Kaunuhu Mutakalliman
Tuhan bersifat Kaunuhu Mutakalliman. Ertinya Tuhan tetap dalam keadaan berkata, mustahil Ia bisu. Oleh karena Ia mempunyai sifat kala, maka Ia tetap selalu dalam keadaan berkata. Dalilnya sama dengan dalil sifat Kalam.
Inilah yang dinamakan oleh kaum ahlussunah wal Jama'ah dengan sifat Tuhan yang dua puluh yang wajib dan diyakini seyakin-yakinnya oleh setiap orang muslimin yang baligh-berakal. Kalau sudah diyakini sifat yang 20 yang mesti ada pada Tuhan, dengan sendirinya kita mengetahui 20 sifat yang mustahil (tidak mungkin ada) pada Tuhan, yaitu lawan dari sifat 20 tadi.
Tinggal satu lagi, yaitu yang "harus" bagi Tuhan.
Arti harus di sini ialah boleh Ia kerjakan dan boleh tidak. Tuhan Allah harus (boleh membuat dan boleh pula tidak memperbuat) sekalian pekerjaan yang tidak mungkin diadakan, Tuhan tidak dipaksa untuk membuat atau tidak membuat.
Tuhan berfirman menyatakan sifat ini :
Ertinya : "Kalau Dia menghendaki Ia boleh mengasihi kamu dan kalau Dia menghendaki Ia boleh pula menghukum kamu" (Al Isra : 54)
Demikian 20 sifat yang wajib, 20 sifat yang mustahil dan 1 sifat yang harus bagi Tuhan semesta alam, yang wajib diketahui secara mendalam oleh setiap insan yang sudah baligh dan mempunyai aqal.
Orang yang tidak mengetahui secara mendalam sifat-sifat ini, niscaya ia tidak akan mengerti dan tidak akan yakin hal-hal yang bertalian dengan Tuhan atau Ketuhanan Yang Maha Esa.
Adapun nama-nama Tuhan adalah 99 banyaknya. Nama-nama itu sudah diterangkan oleh Nabi Muhammad SAW, sebagai tersebut dalam hadits yang diriwayatkan Imam Tirmidzi. Nama-nama Tuhan tidak boleh dibuat-buat atau diada-adakan oleh manusia, tetapi harus yang diterangkan oleh Nabi. Begitulah menurut faham kaum Ahlussunah wal Jamaah.
Kerana itu Tuhan tidak boleh diberi nama, umpamanya dengan 'aqil' (yang berakal) atau "Syahin Syah" (Raja sekalian Raja) atau lain-lain.
Allahu Akbar merupakan salah satu sifat Tuhan, di dalamnya terkandung atau terhimpun seluruh sifat-sifat Allah yang sempurna yaitu Jamal (keindahan), sifat Jalal (kebesaran) dan sifat Kamal (kesempurnaan). Sebagai yang terpokok yang wajib diketahui ialah sifat Tuhan yang dua puluh yang akan kita huraikan di bawah ini. Yang lebih terperinci dan disebut dalam Al Quran ialah asmaul husna yang 99.
Kalau secara detail Maha Besarnya Tuhan itu, Dia mempunyai sifat-sifat yang sempurna yang tidak dapat dihinggakan atau dibilang. Kerana itulah di dalam sembahyang perpindahan dari rukun ke rukun disuruh menyebut Allahu Akbar. Di dalam apa sahaja kemenangan disuruh jangan tinggalkan menyebut Allahu Akbar. Fahamlah kita dalam Allahu Akbar, Tuhan ada mempunyai himpunan sifat-sifat yang sempurna yang tidak berkesudahan. Menyebut sahaja Allahu Akbar, ertinya kita mengakui keseluruhan sifat-sifat kesempurnaan-Nya.
Allahu Akbar ini kalaulah Tuhan rasakan kepada gunung-ganang, akan hancur-luluhlah gunung. Kalau Allah Taala rasakan kepada lautan, akan bergelombang besarlah laut, banjirlah dunia. Matilah semua kehidupan di laut dan di daratan. Jika kehebatan Allahu Akbar itu dirasakan kepada langit, maka akan runtuhlah langit. Berguguran segala matahari dan bulan dan seluruh planet, kiamatlah dunia sebelum Kiamat. Kalau Allah Taala rasakan pula kepada bumi, bergerak dan bergelombanglah bumi, mati semua kehidupan. Jika dirasakanlah kepada para binatang, akan matilah bergelimpangan di daratan dan di lautan.
Allah Taala rasakan Allahu Akbar kepada orang yang bertaqwa mengikut ketaqwaannya. Tuhan sukat rasa itu mengikut peringkat-peringkatnya. Kalaulah Tuhan rasakan kepada golongan yang bertaqwa Allahu Akbar itu, lebih daripada yang sepatutnya, di waktu itu matilah mereka kerana tidak tahan dengan rasa kehebatan Allahu Akbar. Maha Besar Tuhan, Maha Agung, Zat Yang Maha Esa.
Siapa sahaja tidak terasa kehebatan Tuhan, atau tidak gementar dengan kebesaran Allah, Rohnya sudah mati sebelum kematian badannya. Marilah kita berlindung dengan Allah, daripada tidak terasa kebesaran Tuhan.
Tauhid Sifat 20
Tauhid ini diasaskan oleh Abu Hasan Al Asyari ketika umat Islam sedang dipengaruhi dan disesatkan oleh fahaman-fahaman falsafah yunani. Abu Hasan Al Asyari waktu itu terlalu cemas, karena ahli falsafah datang merosakkan akidah umat. Ahli falsafah waktu itu datang membawa kesesatan, maka untuk menolak kesesatan itulah ia keluarkan tauhidnya. Priority utama Abu Hasan Al Asyari mujadid yang Allah kirim di waktu itu adalah untuk mempertahankan akidah umat, bukan sampai pada peringkat untuk menghayati rasa bertuhan. Tapi ini lebih baik walaupun belum dihayati. Ia terpaksa memilih tidak dihayati daripada kesesatan. Memang kita akan terasa, belajar tauhid macam sifat 20 ini terasa letih. Sekarang suasana sudah berubah, manusia perlu kaedah lain untuk belajar tauhid agar dihayati. Tetapi kalau tidak ada kaedah lain, lebih baik mempelajari tauhid Abu Hasan Al Asyari.
Dari sifat-sifat Allah yang sempurna dan tak berhingga itu yang wajib diketahui secara terperinci oleh setiap orang Islam yang sudah baligh dan berakal adalah :
20 sifat yang wajib (mesti ada ) pada Allah
20 sifat yang mustahil (tidak mungkin ada) pada Allah
1 sifat yang mubah (boleh ada-boleh tidak) pada Allah
Adapun sifat yang 20 yang mesti ada dan yang 20 mustahil pada Allah itu adalah :
1. Wujud
Wujud artinya Tuhan itu ada, mustahil Tuhan tidak ada.
Sungguh Maha Besar dan Pengasihnya Tuhan kepada manusia karena ia telah memperkenalkan kewujudan dan sifat-sifat diriNya melalui nabi-nabi dan rasul-rasulnya. Inilah nikmat yang terbesar bagi manusia.
Bukti atas adanya Tuhan ialah adanya diri kita, makhluk-makhluk dan alam semesta ini. Kalau Tuhan yang menjadikan alam ini tidak ada tentulah alam ini juga tidak akan ada. Kajian-kajian ilmiah modern membuktikan bahwa tidak mungkin diri kita, makhluk-makhluk dan alam semesta ini terjadi secara kebetulan saja, mesti melalui proses penciptaan dan pentadbiran yang sangat luar biasa. Kita melihat dengan mata kepala adanya diri kita, makhluk-makhluk dan alam, ini suatu bukti bahwa yang menjadikan ada. Yang menjadikannya itulah Allah, Tuhan kita.
Kalau kita melihat suatu rumah yang sudah jadi, bagus kelihatannya, sudah barang tentu kita yakin bahwa ada tukang yang membuatnya. Kita yakin tidak mungkin rumah itu akan jadi sendiri tanpa ada tukang yang membuatnya.
Firman Tuhan dalam Quran :
Artinya : Tiada yang berbisik bertiga melainkan Ia yang keempat, tiada yang berbisik berempat melainkan Ia yang kelima, tiada yang berbisik berlima melainkan Ia yang keenam, tiada kurang dari itu, tiada lebih dari itu melainkan Ia bersama dimana mereka berada (Al-Mujadalah : 7)
Teranglah bahwa Tuhan ada dan Ia mengetahui apa yang terjadi di langit dan di bumi. Ia mengetahui bisik-bisikan hati seseorang. Untuk lebih mengenali dan menghayati wujudnya Tuhan, Rasulullah menyuruh kita untuk bertafakur :
Terjemahan : Berfikir satu saat itu lebih baik dari ibadah setahun.
Anjuran berfikir bertujuan menyadarkan manusia tentang sifat wujud dan Maha Kuasanya Allah. Perkara-perkara yang bisa difikirkan adalah tentang diri sendiri. Allah mulakan kejadian kita hanya dari setitik mani. Harga setitik mani lebih rendah dari harga sebiji padi, kalau saja Allah tidak menanamkannya ke dalam rahim wanita. Tidak juga akan berharga kalau Allah tidak memelihara, menghidupkan dengan memberi segala keperluan untuk tinggal di dalam rahim. Belum juga akan berharga sekiranya Allah tidak memudahkan jalan keluar baginya ke atas bumi, dan belum juga akan berharga kalau tidak dibesarkan Allah serta diberi akal pikiran.
Fikirkan pula nikmat-nikmat Allah yang kita gunakan saat ini. Mata, telinga, kaki, tangan dan semuanya sangat penting untuk keperluan hidup. Allah kurniakan tanpa menagih bayaran sesen pun dari kita. Padahal harga sepasang kaki palsu saja beribu ribu ringgit. Gigi palsu juga mahal. Apa lagi harga mata, telinga, lidah, hati dan akal yang Allah karuniakan, sesungguhnya tidak ternilai. Dengan apa akan dibalas pemberian yang begitu besar? Fikirkan pula apakah kita sudah berterima kasih kepada Allah? Sudahkah kita tunaikan suruhan-Nya? Sudah berhentikah kita dari membuat perkara-perkara yang dilarang-Nya? Cukupkah sudah bakti kita sebagai hamba, untuk membalas pemurah dan kasih sayang Allah pemelihara kita itu?
Sesudah berfikir dan membuat kesimpulan, hati terus terbuka, terasa kewujudan, kepemurahan dan kekuasaan Allah SWT. Selanjutnya hati akan menyadarkan akal tentang perlunya Allah itu disembah. Hati selanjutnya akan mengarahkan kaki, tangan dan seluruh anggota lahir menunaikan perintah Allah dan berhenti dari mengerjakan larangan-larangan-Nya. Kalau tidak begitu, sangat sesuailah ditangiskan, karena butanya hati sebenarnya lebih parah dari butanya mata.
Kemudian dongakkan muka ke langit! Lihat matahari yang naik dan turun, memberi panas dan menjadikan waktu bermusim-musim, bulan yang mengecil dan membesar, menjadikan malam kadang-kadang gelap, kadang-kadang terang, menjadikan air laut pasang dan surut. Lihat bintang-bintang yang berkerdipan, menghias langit indah berseri-seri. Lihatlah semua itu. Sebutlah Allah! Resapkan di hati betapa kuasanya DIA. Pemurahnya DIA. Dengan itu mudah-mudahan akan lembutlah hati untuk tunduk menyembah dan mengabdikan diri pada-Nya. Bersabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
Siapa yang mendongak ke langit, melihat bulan dan bintang, kemudian terasa di hatinya betapa kuasa-Nya Allah, maka sebanyak jumlah bintang-bintang itulah dosanya diampunkan.
Demikianlah semua itu membuktikan wujud dan Maha Berkuasanya Tuhan.
2. Qidam
Tuhan bersifat Qidam, ertinya Tuhan tidak berpermulaan ada-Nya. Mustahil Ia berpermulaan ada-Nya, kerana kalau Ia berpermulaan ada-Nya maka samalah ia dengan makhluk. Kalau Ia sama dengan makhluk maka Ia bukan Tuhan. Selain dari pada itu, kalau Ia berpermulaan ada-Nya, maka siapakah yang menjadikan makhluk yang terdahulu dari pada-Nya. ?
Dalil dari Al-Quran atas Qidamnya Tuhan ialah , Firman-Nya :
Ertinya :Dia-lah ( Tuhan ) yang tidak berpermulaan ada-Nya dan pula tidak berkesudahan ada-Nya,Dia-lah yang lahir wujud-Nya,Dia-Lah yang tersembunyi (Zat-nya) dan Dia tahu tiap-tiap sesuatu (Al Hadiid : 3)
Alam ciptaan Tuhan ini berpermulaan, Tuhanlah yang menciptakan semuanya. Begitu teratur dan canggihnya pentadbiran Tuhan sehingga sampai sekarang para professor dan saintist yang mencoba menafikan wujudnya Tuhan belum dapat membuktikan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Mereka sampai pada kesimpulan bahwa alam ini mesti dicipta oleh Tuhan. Hasil kajian ilmiah mereka juga belum dapat mengira berapa banyak alam ini dan bila alam-alam itu dicipta oleh Tuhan.
3. Baqa
Tuhan bersifat Baqa. Erti Baqa ialah kekal selama-lamanya, mustahil Ia akan lenyap (habis). Tuhan tidak mungkin akan habis, karena kalau Ia tidak ada lagi, maka siapakah yang menjadi Tuhan sesudah-Nya? Tuhan kekal buat selama-lamanya dan Ia akan mengekalkan pula syurga dan nereka bersama penghuni-penghuninya.
Dalil dalam Al-Quran bahwa Tuhan bersifat kekal ialah :
Ertinya :Segala sesuatu akan lenyap kecuali Zat-Nya (Al Qashash : 88)
Berlainan dengan Tuhan, alam ciptaan Tuhan ini akan lenyap, kecuali yang dikekalkan oleh Tuhan. Para saintist juga sampai pada kesimpulan bahawa satu saat alam semesta ini akan hancur.
4. Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi
Tuhan bersifat Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi. Ertinya Tuhan berlainan dengan sekalian makhluk, mustahil Ia serupa dengan makhluk yang Ia ciptakan. Kalau Tuhan serupa dengan makhluk, maka Ia bukan Tuhan lagi, karena itu mustahil (tidak mungkin) Ia serupa. Tuhan Besar, Tinggi, Agung dengan segala kebesaran, ketinggian dan keagungn-Nya, tidak ada suatu jua diantara makhluk yang menyerupai-Nya dalam kebesaran, ketinggian dan keagungan-Nya itu. Dalil sifat ini dalam Al-Quran :
Ertinya :Tiada yang menyerupai-Nya suatu juga Ia mendengar lagi Melihat (Asy-Syura : 11)
Barang siapa yang mengatakan bahwa Tuhan duduk serupa duduk kita diatas kursi, atau turun serupa turun kita dari tangga atau mempunyai muka serupa dengan muka kita atau mempunyai kaki serupa kaki kita, maka orang itu menentang dan ia akan menurunkan darjat Tuhan.
Seperti dikatakan Tuhan tidak sama dengan makhluk ciptaanNya. Bila kita faham kedudukan makhluk, tahu kedudukan barang ciptaan Tuhan, kemudian kita tidak tahu bagaimana Tuhan, itulah ilmu. Kalau kita tahu bagaimana Tuhan,itu pembohongan bukan ilmu, ertinya kita sudah sesat. Kalau sesat dari segi syariat kedudukannya mungkin haram saja. Begitu juga sesat dari segi tasawuf. Tapi kalau sesat di sudut aqidah dapat mengakibatkan syirik.
Contoh perbezaan antara Tuhan dan makhluk :
Kalau makhluk berada dalam masa, Tuhan tidak ada dalam masa. Kalau makhluk terlibat dalam malam dan siang, Tuhan tidak terlibat dalam malam dan siang.
Tuhan juga tidak memerlukan ruang seperti makhluk. Sedangkan makhluk, kalau tidak berada di kanan, dia di kiri. Kalau tidak ada di atas dia di bawah, kalau tidak berada di depan dia di belakang. Tapi Tuhan tidak begitu. Tuhan tidak bertempat. Dia tetap bersama kita di mana kita berada. Tapi dia tidak berada macam kita berada. Tidak pula dia diistilahkan jauh dan dekat mengikut ukuran benda. Jauhnya tidak berjarak, dekatnya tidak pula bersempadan
Tidak tahunya kita tentang Tuhan, itulah tahu, itulah erti ilmu. Bererti kita tahu tentang Tuhan. Kalau tentang makhluk tidak tahu, itu memang tidak tahu. Sedangkan tentang Tuhan, bila tidak tahu itulah pengetahuan.
Tuhan itu tidak terlibat dengan masa, sebab Ia yang menciptakan masa. Sedangkan makhluk terlibat dengan masa.
5. Qiyamuhu Binafsihi
Tuhan Allah bersifat Qiyamuhu Binafsihi. Artinya ialah, bahwa Tuhan berdiri sendiri dan tidak memerlukan pertolongan orang lain, mustahil memerlukan pertolongan orang lain. Kalau Ia memerlukan pertolongan orang lain maka Ia adalah lemah, tidak sempuna dan tidak berhak menjadi Tuhan. Tuhan Allah Kuasa, gagah, tegak, berdiri sendiri, tidak memerlukan pertolongan siapapun juga. Ia sudah sempurna, tidak memerlukan apa-apa.
Seandainya seluruh manusia berpakat untuk kafir dan tidak menyembahNya, kesempurnaanya tidak berkurang. Begitu juga bila seluruh manusia berpakat untuk menyembah dan mengabdikan diri kepadaNya, kesempurnaanya tidak bertambah. Tuhan tidak memerlukan ibadah atau apa saja dari makhluk ciptaanNya. Sebaliknya merekalah yang berhajat dan memerlukan pertolongan dari Tuhan setiap saat. Tanpa pertolongan Tuhan tidak mungkin makhluk akan ada, hidup dan berbuat apa saja.
Tuhan ciptakan makhluk seperti manusia, gunung, sungai, binatang dll setidak-tidaknya ada 2 tujuan :
1. Tuhan ingin memperlihatkan kebesarannya,Tuhan tidak berhajat pada itu semua. Tuhan ciptakan berbagai-bagai, tetapi Tuhan hanya bermaksud menunjukkan Tuhan maha besar, maha agung, maha hebat dll.
2. Keperluan makhluk itu sendiri. Apa yang Tuhan ciptakan itu, faedahnya kembali pada makhluki bukan kepada Tuhan.
Dalil Tuhan bersifat Qiyamuhu Binafsihi ini dalam Al-Quran ialah :
Ertinya : Bahwasanya Allah tidak memerlukan makhluk (Al-Ankabut : 6)
6. Wahdaniah
Tuhan Allah bersifat Wahdaniah. Ertinya Esa, Tuhan Allah Maha Esa, mustahil Ia banyak (berbilang) kalau Ia banyak tentu timbul perselisihan atau perbedaan faham antara mereka dan akan binasalah alam ini karena yang satu membawa ke hilir dan yang lain membawa ke mudir. Karena itu Tuhan Esa, Maha Tunggal.
Dalil sifat ini dalam Al-Quran :
Ertinya : Dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Esa, tiada Tuhan selain Dia, Pengasih dan Penyayang (Al-Baqarah : 163)
Tuhan itu maha Esa, Tuhan itu satu. Satu itu kalau pada benda dapat di belah-belah,tapi Tuhan tidak dapat dibelah-belah. Bererti satunya Tuhan juga berbeda dengan satunya makhluk. Satu secara makhluk berbeda dengan Esanya Tuhan. Satunya makhluk dapat dipecah dan dibagi-bagi, misalnya makhluk itu kalau dia tidak bergerak, dia akan diam. Kalau tidak diam dia akan bergerak. Itulah tabiat makhluk Tuhan, tidak dapat dikatakan gerak atau diam. Kita tidak tahu bagaimana, hanya Tuhan yang tahu.
Kalau ada yang kata Tuhan itu dua atau lebih ertinya tuhan-tuhan itu lemah, sebab perlu dua. Yang satu separuh dan perlu untuk saling tolong menolong. Ini bukan Tuhanlah. Katalah tuhan-tuhan itu tidak bergaduh, kerana mereka berhikmah, tetapi tuhan-tuhan itu sudah bekerjasama, artinya lemah. Kalau lemah bukan Tuhanlah. Sifat kerjasama sifat hamba.
Kalau orang ingin besarkan diri, maka ia akan cari benda-benda yang ada pada dirinya dan tidak ada pada orang lain. Jadi kalaudua atau lebih tuhan sama-sama mempunyai sifat yang sama apa yang akan dibanggakan. Tuhan kalau tidak esa walau mereka dapat berbaik-baik, ertinya meletakkan Tuhan lemah. Salah satu sifat khusus Tuhan adalah esa, tunggal, tidak boleh dipecah-pecah. Kalau dia seperti makhluk, dia bukan Tuhan. Itulah konsep Tuhan. .
7. Qudrat
Tuhan Allah bersifat Qudrat. Erti Qudrat ialah kuasa, mustahil Ia lemah (dhaif). Kalau Ia lemah tentu makhluk-Nya tidak akan terjadi dan kalau lemah maka Ia bukan Tuhan. Kuasa Tuhan berbeza dengan kuasa makhluk, kerana kuasa makhluk bergantung dengan kuasa Tuhan dan ia terbatas. Kuasa Tuhan sempurna. Apa saja yang Tuhan kehendaki akan terjadi walau seluruh makhluk berusaha untuk melawannya dan apa saja yang Tuhan tidak kehendaki pasti tidak akan terjadi walaupun seluruh makhluk berusaha untuk menjadikannya.
Setiap saat Allah memperlihatkan kuasaNya melalui makhluk ciptaanNya. Apa saja yang terjadi pada makhluk semuanya kerana kuasa Tuhan. Beredarnya planet-planet dan bintang-bintang. Silih bergantinya siang dan malam serta musim-musim di Bumi, merupakan bukti maha berkuasanya Tuhan. Kuasa manusia tidak mampu untuk menghalang kuasa Tuhan. Tetapi sayangnya, umumnya manusia tidak terasa Kuasa dan kebesaran Tuhan. Setengah mereka mengembalikan keadaan alam semesta dan diri mereka itu ke dalam nature seolah alam semula jadi ini tiada yang mencipta. Ia terjadi dengan sendiri katanya. Yang sebenarnya manusia ini sudah menuhankan diri dia. Aneh, ilmu manusia begitu tinggi. Tapi, tidak memberi manfaat. Mereka mengenal dunia, tetapi tidak mengenal penciptanya. Mereka mengenal kuasa makhluk tetapi tidak mengenal dan merasa kuasa Tuhan.
Dalil sifat ini banyak dalam Al-Quran, diantaranya ialah :
Ertinya :Dan adalah Allah atas tiap-tiap suatu kuasa(Al-Ahzab : 72)
8. Iradah
Tuhan Allah bersifat Iradah. Iradah ertinya menetapkan sesuatu menurut kehendak-Nya dan mustahil Ia dipaksa oleh kekuatan lain untuk melakukan sesuatu. Kalau Ia dipaksa oleh kekuatan lain, maka Ia bukan lagi Tuhan, karena Ia sesuatu yang lemah.
Dalil sifat ini dalam Al Quran :
Ertinya :dan Tuhanmu menjadi akan yang Dia mahu dan yang Dia kehendaki (Qashash : 68)
9. Ilmu
Tuhan bersifat dengan ilmu. Erti Ilmu ialah berpengetahuan Tuhan Allah tahu seluruhnya, tahu yang telah dijadikan-Nya dan tahu yang akan dijadikan-Nya, mustahil Ia tidak tahu. Kalau Dia bodoh, tak tahu, tentulah Dia tak dapat mengatur alam ini. Sekarang ternyata bahwa alam ini berjalan menurut relnya dengan teratur rapi, yang membuktikan bahwa yang memegangnya dan yang mengaturnya adalah Tuhan yang paling tahu, yang paling pandai dan yang paling cerdik. Apa yang terjadi di alam semesta ini semua dalam pengetahuan Tuhan, baik yang sudah terjadi, yang sedang terjadi ataupun yang akan terjadi. Tidak ada yang tersembunyi dari pengetahuan Tuhan, hatta yang terlintas dalam hati seluruh manusiapun Tuhan mengetahuinya. Pertumbuhan dari sel-sel manusia, binatang, dan tumbuhan yang tak terhingga jumlahnya itu semua dalam pengetahuan dan pentadbiran Tuhan. Ilmu Tuhan begitu sempurna sehingga sekalipun seluruh air di alam ini digunakan sebagai tinta untuk menuliskan ilmu-ilmu Tuhan, sampai habis air itu ilmu Tuhan belum habis ditulis lagi.
Dalam Al-Quran diterangkan :
Ertinya : Dan Ia (Tuhan) mengetahui segala sesuatu (Al-Baqarah : 29)
10. Hayat
Tuhan Allah bersifat dengan hayat. Erti Hayat ialah hidup, mustahil ia mati. Kalau ia mati nescaya akan berantakan alam ini karena tidak ada yang mengemudikan lagi. Karena itu mustahil ia mati. Sebuah kereta yang sedang berjalan kalau pemandunya mengantuk saja akan terjunlah kereta itu ke jurang, apalagi kalau pemandunya mati. Alam yang luas ini, matahari dan bulan, planet-planet yang berjalan di ruang angkasa, kalau tidak ada Tuhan yang mengaturnya niscaya akan hancur luluhlah kita semuanya.
Hidupnya Tuhan berbeza dengan hidupnya makhluk yang memerlukan berbagai benda dan makanan untuk hidup. Hidupnya Tuhan tidak memerlukan apa-apa. Ia tidak dapat dibayangkan dan difikir-fikirkan oleh akal kita.
Dalam Al-Quran diterangkan :
Ertinya : Tiada Tuhan selain Ia, yang hidup dan tegak (Al Baqarah:255)
11. Sama
Sama ertinya mendengar. Tuhan Allah mempunyai sifat sama, iaitu mendengar, mustahil Ia tuli. Tuli adalah sifat kekurangan. Tidak masuk akal kalau Tuhan mempunyai sifat kekurangan. Jadi Raja saja tidak mungkin orang tuli, apalagi jadi Tuhan. Tuhan melihat dan mengetahui, melihat semuanya dan mengetahui semuanya, tidak ada sesuatu yang tersembunyi bagiNya. Karena itu jangan membuat dosa terhadapnya, baik sendirian apalagi di hadapan umum, karena Tuhan melihat dan mendengar semuanya itu. Kalau manusia untuk mendengar memerlukan telinga, udara, bunyi dan alat-alat lain dan ianya sangat terbatas, maka mendengarnya Tuhan tidak memerlukan semua itu, dan ianya tidak terbatas.
FirmanNya mengatakan :
" Dan Ia mendengar lagi melihat " (As Syura:11)
12. Basyar
Tuhan Allah bersifat Basyar, ertinya melihat, mustahil Ia buta. Buta adalah sifat kekurangan, amat suci Tuhan dari sifat kekurangan. Kalau Ia buta tentu kacau segala macam urusanNya.
Kalau manusia untuk melihat memerlukan mata, cahaya, dan alat-alat lain dan ianya sangat terbatas, maka melihatnya Tuhan tidak memerlukan semua itu, dan ianya tidak terbatas.
FirmanNya :
Dan Ia mendengar lagi melihat (As Syura : 11 )
Dan lagi firmanNya ;
"Apakah mereka menyangka bahwa Kami tidak mendengar rahsia dan bisik mereka. Ia, dan pula Rasul-Rasul kami (malaikat-malaikatNya) menukiskan pula. (Az-Zukhruf : 80)"
Disamping Tuhan mendengar dan melihat gerak geri dari sekelian pekerjaan manusia, juga Tuhan mengirim pula dua orang malaikatNya, (Kiraman Katibin) untuk menuliskan amal pekerjaan manusia itu.
13. Kalam
Tuhan mempunyai sifat Kalam. Arti Kalam ialah berkata, mustahil Ia bisu. Kalau Tuhan bisu tentu Ia tak dapat memerintah dengan baik. Tuhan mempunyai sifat berkata. Sifat-sifat ini, termasuk sifat Kalam, adalah sifat-sifat yang qadim yang berdiri atas Zat yang qadim, iaitu Zat Tuhan. Quran adalah sifat Allah yang qadim, bukan hadis, bukan makhluk, bukan ciptaan sebagai faham kaum Mu'tazilah. Adapun yang tertulis dan dibaca yang terletak di atas Mashhaf, maka itu adalah gambaran dari Qur'an yang qadim itu. Kita tidak boleh mengatakan Quran itu makhluk, walaupun yang dimaksud perkataan yang tertulis di atas mashhaf itu, kerana perkataan itu adalah gambaran dari kata Allah yang qadim. Kalamnya Tuhan berbeda dengan berkatanya makhluk. Berkatanya makhluk memerlukan lidah, bibir dan alat-alat lain dan ianya sangat terbatas, maka berkatanya Tuhan tidak memerlukan semua itu, dan ianya tidak terbatas.
Dalil bahasa Tuhan mempunyai sifat Kalam Adalah :
Ertinya : dan berkata-kata Tuhan dengan Musa sebenar berkata-kata" (An-Nisa' : 163)
14. Kaunuhu Qadiran
Tuhan bersifat dengan Kaunuhu Qadiran
Ertinya tetap selalu dalam keadaan berkuasa, mustahil Ia dalam keadaan lemah. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat Qudrat, maka Ia tetap selalu dalam keadaan berkuasa, tak pernah berhenti, sekejap mata pun. Dalilnya sama dengan sifat Qudrat tadi
15. Kaunuhu Muridan
Tuhan bersifat Kaunuhu Muridan. Ertinya tetap selalu dalam keadaan menghendaki, mustahil Ia dalam keadaan tidak menghendaki. Oleh karena Tuhan mempunyai sifat Iradah, maka Ia tetap selalu dalam keadaan menghendaki, Dalilnya sama dengan dalil sifat iradah
16. Kaunuhu 'Aliman
Tuhan Allah bersifat Kaunuhu 'Aliman. Ertinya tetap selalu dalam keadaan tahu, mustahil Ia dalam keadaan tidak mengetahui. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat ilmu, maka Ia tetap selalu dalam keadaan berilmu. Dalilnya sama dengan sifat ilmu.
17. Kaunuhu Hayyan
Tuhan Allah bersifat Kunuhu Hayyan. Ertinya Tuhan tetap sealu keadaan hidup, mustahil Ia dalam keadaan mati. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat Hayat, maka Ia selalu dalam keadaan hidup. Dalilnya sama dengan dalil sifat hayat.
18. Kaunuhu sami'an
Tuhan Allah bersifat Kaunuhu Sami'an. Ertinya tetap dalam keadaan mendengar, mustahil Ia dalam keadaan tuli. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat sama', maka Ia selalu dalam keadaan mendengar. Dalilnya sama dengan sifat sama'
19. Kaunuhu Basyiran
Tuhan Allah bersifat Kaunuhu Basyiran. Ertinya Tuhan dalam keadaan melihat, mustahil Ia dalam keadaan buta. Karena Tuhan mempunyai sifat Basyar, maka IA selalu dalam keadaan melihat. Dalilnya sama dengan sifat Basyar.
20. Kaunuhu Mutakalliman
Tuhan bersifat Kaunuhu Mutakalliman. Ertinya Tuhan tetap dalam keadaan berkata, mustahil Ia bisu. Oleh karena Ia mempunyai sifat kala, maka Ia tetap selalu dalam keadaan berkata. Dalilnya sama dengan dalil sifat Kalam.
Inilah yang dinamakan oleh kaum ahlussunah wal Jama'ah dengan sifat Tuhan yang dua puluh yang wajib dan diyakini seyakin-yakinnya oleh setiap orang muslimin yang baligh-berakal. Kalau sudah diyakini sifat yang 20 yang mesti ada pada Tuhan, dengan sendirinya kita mengetahui 20 sifat yang mustahil (tidak mungkin ada) pada Tuhan, yaitu lawan dari sifat 20 tadi.
Tinggal satu lagi, yaitu yang "harus" bagi Tuhan.
Arti harus di sini ialah boleh Ia kerjakan dan boleh tidak. Tuhan Allah harus (boleh membuat dan boleh pula tidak memperbuat) sekalian pekerjaan yang tidak mungkin diadakan, Tuhan tidak dipaksa untuk membuat atau tidak membuat.
Tuhan berfirman menyatakan sifat ini :
Ertinya : "Kalau Dia menghendaki Ia boleh mengasihi kamu dan kalau Dia menghendaki Ia boleh pula menghukum kamu" (Al Isra : 54)
Demikian 20 sifat yang wajib, 20 sifat yang mustahil dan 1 sifat yang harus bagi Tuhan semesta alam, yang wajib diketahui secara mendalam oleh setiap insan yang sudah baligh dan mempunyai aqal.
Orang yang tidak mengetahui secara mendalam sifat-sifat ini, niscaya ia tidak akan mengerti dan tidak akan yakin hal-hal yang bertalian dengan Tuhan atau Ketuhanan Yang Maha Esa.
Adapun nama-nama Tuhan adalah 99 banyaknya. Nama-nama itu sudah diterangkan oleh Nabi Muhammad SAW, sebagai tersebut dalam hadits yang diriwayatkan Imam Tirmidzi. Nama-nama Tuhan tidak boleh dibuat-buat atau diada-adakan oleh manusia, tetapi harus yang diterangkan oleh Nabi. Begitulah menurut faham kaum Ahlussunah wal Jamaah.
Kerana itu Tuhan tidak boleh diberi nama, umpamanya dengan 'aqil' (yang berakal) atau "Syahin Syah" (Raja sekalian Raja) atau lain-lain.
BONTANG BUSHIDO CLUB
AIKIDO - INDEPENDENT
AIKIDO ?
Aikido merupakan beladiri tradisional Jepang (Aikijutsu Daitoryu) yang berakar dari semangat para samurai masa lampau, Aikido adalah seni beladiri yang melatih penyelarasan fikiran, tubuh dan alam, untuk menjadi satu kesatuan yang harmonis dengan didasari rasa cinta kasih untuk memberi dan menjaga kehidupan. Beladiri ini diperkenalkan pertama kali oleh O'Sensei Morihei Ueshiba.
SEJARAH AIKIDO DI BONTANG
Di Bontang pada tahun 1995-1996 latihan Aikido dimulai di lingkungan YPK dan Polres Bontang, setelah itu dilanjutkan pengembangan Aikido tersebut oleh salah satu praktisinya yang bernama Marsono dimulai pada tahun 2000-2007 dengan nama “ Bontang Aikido Club” kemudian nama tersebut berubah menjadi “ Bontang Bushido Club” pada bulan Desember 2007 hingga saat ini.
Di Bontang pada tahun 1995-1996 latihan Aikido dimulai di lingkungan YPK dan Polres Bontang, setelah itu dilanjutkan pengembangan Aikido tersebut oleh salah satu praktisinya yang bernama Marsono dimulai pada tahun 2000-2007 dengan nama “ Bontang Aikido Club” kemudian nama tersebut berubah menjadi “ Bontang Bushido Club” pada bulan Desember 2007 hingga saat ini.
Bontang Bushido Club
Bontang Bushido Club merupakan tempat pembinaan semangat seni beladiri AIKIDO.
Bontang Bushido Club merupakan tempat pembinaan semangat seni beladiri AIKIDO.
Manfaat apa yang diperoleh jika berlatih Aikido?
1.Menjaga kesehatan dan kebugaran tubuh
2.Sebagai proteksi diri dari tindakan kejahatan (Beladiri).
3.Menanamkan rasa kasih dan rasa menghargai kehidupan dan kesehatan pada diri kita
4.Membuat jiwa menjadi lebih tenang dan kuat.
5.Berdampak pada kesegaran fikiran sehingga dapat membantu aktifitas prestasi belajar atau bekerja.
1.Menjaga kesehatan dan kebugaran tubuh
2.Sebagai proteksi diri dari tindakan kejahatan (Beladiri).
3.Menanamkan rasa kasih dan rasa menghargai kehidupan dan kesehatan pada diri kita
4.Membuat jiwa menjadi lebih tenang dan kuat.
5.Berdampak pada kesegaran fikiran sehingga dapat membantu aktifitas prestasi belajar atau bekerja.
6.Menjadikan pola fikir yang lebih positif.
Bagaimana dengan usia?
Dalam berlatih Aikido usia tua, muda, anak-anak, pria atau wanita tidak jadi masalah, karena didalam latihan tidak melakukan tehnik yang keras tapi sangat ditekankan pada kelembutan dan keselarasan, gerakan bersifat alamiah sehingga dapat dilakukan oleh berbagai usia
Dimana dan kapan jadwal berlatih Aikido di Bontang, Kalimanatan Timur?
Tempat Latihan (Dojo) :
Tempat Latihan (Dojo) :
- SLB YPK, Komp. Hotel Equator Jl. Pupuk Raya kawasan Pupuk Kaltim, Bontang utara 75313-Kaltim.
- Gedung Serba Guna PEMKOT. BONTANG Jl. Awang Long No.1, Bontang Utara 75311- Kaltim.
Jadwal Latihan Rutin:
Jumat Malam, Jam 8:00PM-10:00PM
Minggu Pagi, Jam 8:00AM-10:00AM
Khusus untuk kelas anak-anak jadwal latihan hanya pada hari minggu pagi, Jam 8:00AM-9:30AM
Contact Person by SMS :
Ida Idris - 08125524296
Marsono - 0811559892
Ismail - 085246266895
Mansyah - 081346370699
Ida Idris - 08125524296
Marsono - 0811559892
Ismail - 085246266895
Mansyah - 081346370699
Contact by email :
Profile Marsono.
Marsono
, Lahir di Bontang pada tanggal 1 Agustus 1972, dari ibu yang bernama Nawiyah dan ayah bernama Udin Mulyono.Mulai menekuni beladiri diawali dengan tehnik Karate yang beraliran Goju Ryu (1982-1984) yang diajarkan oleh ayah nya sendiri, kemudian pada tahun 1984-2003 melajutkan belajar beladiri karate dengan aliran Shotokan(INKAI). Pada tahun 1999-2002 membentuk Dojo Ranting Inkai cabang Bontang.
Dengan tetap menekuni aliran beladiri sebelumnya dimulai pada tahun 1996 mempejari Aikido (Aikikai), hingga mendirikan club beladiri dengan nama dojo “Bontang Aikido Club” (2002-2007).
.jpg)
Pada awal tahun 2007 mempelajari beberapa tehnik Brazillian Jiujitsu (Jiujitsu keluarga Gracie), dan akhir tahun tersebut (2007) melalui metode Bpk. JM.Prawira memperdalam tehnik Aikikai dan Scientific Aikido.
Akhir tahun 2007 pada bulan Desember, nama dojo berubah menjadi “Bontang Bushido Club”.
Pengalaman dalam dunia beladiri pernah menjadi atlit Karate dan pelatih beladiri dikalangan anak-anak, pendidikan, pemerintahan sipil maupun militer.
Sampai saat masih tetap aktif dalam belajar dan mengajar seni beladiri yang telah ditekuni.
THE LONG AND WINDING ROAD
Gila…. Lama bgt aku masuk blogku sendir dan selama itu juga aku tak tau dimana semua sahabatku dulu. WHY LEAVE ME STANDING HERE?, let me know the way.. kawan !
Aku ingin tau bagaimana kabar kalian? Sungguh sayang jika semuanya berakhir begitu saja tanpa ada upaya kita untuk menyambung tali silaturrahmi cos’ katanya orang beriman gini ni, orang yang selalu menjalin silaturrahmi akan ditambahkan rejeki dan dipanjangkan umurnya oleh Alla SWT.
Emang sih kita memiliki banyak perbedaan, usia, profesi, jenis kelamin dan yang pasti juga beda penghasilan ha ha ha tapi itu bukan alasan untuk kita selalu bersama dalam sebuah keluarga besar kawan.
Jangan pernah lelah untuk selalu bersama kawan.
Jangan pernah merasa lelah, untuk saling menyapa.
Jangan pernah merasa lelah, untuk menjadi sahabat dan adik-adiku
DON'T LEAVE me waiting here, lead me to you door Sahabat
BEREGU PUTRI MAMPU MENAMBANG PERAK
Drama final yang mempertemukan atlet putri Kaltim dan Jatim berlangsung sekitar pukul 20.00 Wita. Kaltim yang menurunkan atlet pertamanya Fauziah Y sebenarnya sempat membuka kemenangan mudah yang berakhir dengan skor 11-9, 11-6 dan 11-3. Namun sayang, kemenangan 1-0 tidak bertahan lama setelah tunggal kedua yang menurunkan Fahdelina tidak kuasa membendung ketangguhan tunggal kedua Jatim.
Kedudukan 1-1 menbuat suasana GOR PKT semakin membahana. Ratusan pendukung kedua daerah terus mengumandangkan yel-yel guna memotivasi para atlet yang berlaga di tengah lapangan. “Kaltim, buktikan ketangguhanmu” teriak salah seorang pendukung Kaltim di tribun sebelah kanan podium utama.
Namun apa daya, dua partai berikutnya menjadi milik Jatim. Tunggal ketiga Kaltim yang menurunkan Tri Margaretha dipaksa menyerah saat melawan Silir R dalam pertarungan 5 set langsung yang berakhir 11-9, 7-11, 12-10, 6-11 dan 12-14. Sedangkan tunggal keempat yang menurunkan Fauziah juga terpaksa menelan pil pahit setelah tumbang saat melawan Cristine tunggal keempat Jatim.
Final kelompok beregu putra dan putri tenis meja ini juga dihadiri Sekkot Bontang H Adi Darma selaku Ketua Harian Sub PB PON XVII Bontang yang juga diberi kepercayaan untuk mengalungkan medali emas kepada para juara.
Adapun susunan juara kelompok beregu putra dan putri cabor tenis meja pada PON XVII Kaltim yang berlangsung di GOR PKT Bontang adalah, kelompok beregu putri, emas diraih Jatim, perak diraih Kaltim dan perunggu diraih Jateng dan Jambi. Sementara kelompok beregu putra, emas kembali diraih Jatim, perak Jateng dan perunggu Jabar dan Maluku Utara. (brm)
DKI HANYA KEBAGIAN PERINGGU.
DKI yang diperkuat beberapa pemain im tnasional yang salah satunya adalah Siti Nurjanah, berusaha menampilkan permainan menyerang. Kendati demikian, putri Jatim yang menurunkan semua pemain terbaiknya seperti Maya, Dhini, Purwita yang juga terdaftar sebagai pemain nasional ini berusaha memberikan perlawanan sengit.
Sayang, karena terlalu hati-hati dalam bermain, justru sering membuat pemain Jatim melakukan kesalahan sendiri, yang akhirnya menambah poin untuk Siti Nurjanah dkk.
Merasa di atas angin, putri DKI terus berusaha tampil lebih tenang lagi, hingga menyelesaikan game pertama dengan kemenangan 25-18.
Sukses pada game pertama membuat semangat voli DKI terus meningkatkan grafik permainannya. Berkali-kali smes keras Siti Nurjanah tak dapat diantisipasi dengan baik oleh Maya dkk. Namun game kedua ini kembali milik DKI dengan skor 25-15, begitupun dengan game ketiga DKI mengakhiri dengan skor 25-21.
Sementara putra DKI yang juga diharap bisa menyusul kesuksesan tim putrinya, ternyata gagal memenuhi target. Tim Ibu Kota ini takluk dengan skor 2-3 atas
Partai final hari ini akan mempertemukan voli putri Papua vs Jabar dan di bagian putra Jatim vs DI Jogjakarta.(brm)
EMAS TENIS MEJA DIKUASAI JATIM
Bontang. _Tim Jawa Timur berhasil menyapu bersih tujuh medali emas cabang tenis meja yang diperebutkan dalam Pekan Olahraga Nasional (PON) XVII Kaltim yang berlangsung di GOR PKT Bontang pada 7-14 Juli 2008. Pada hari terakhir pertandingan cabang olahraga tenis meja, Senin (14/7), Jaim berhasil menambah empat medali emas dari nomor ganda putra, ganda putri, tunggal putra, dan tunggal putri.
Dari empat nomor yang diperebutkan di pertandingan terakhir itu, hanya ganda putri dan tunggal putri yang berhadapan dengan kontingen Jawa Barat. Namun, pasangan Jatim Christine Ferliana-Ceria Nilasari tanpa kesulitan mengalahkan pasangan Jabar, Ruri Raung-Nuni Sugiani dengan skor 11-4 11-9 11-5.
Demikian halnya dengan tunggal putri Jatim, Christine Ferliana yang menang dengan skor 9-11 14-12 4-11 11-7 11-6 dan 11-3 atas kakak iparnya sendiri yang membela Jawa Barat, Nuni Sugiani.
Sedang di ganda putra dan tunggal putra terjadi "All Jatim Final". Pasangan M Hussein-Reno Handoyo dipaksa menyerah atas yuniornya, M Khoiruddin-Ficky Supit Santoso dengan skor 9-11 9-11 dan 11-13. Namun Hussein berhasil membalas kekalahannya itu saat bermain di nomor tunggal lawan Ficky dengan skor 11-7 8-11 11-7 12-10 dan 11-8.
Perolehan tujuh medali emas itu melampaui dari target
"Kami bersyukur, karena prestasi yang diperoleh anak-anak di atas target yang ditetapkan. Prestasi ini sekaligus kado bagi Pak Imam (Gubernur Jatim, Imam Utomo) di akhir masa jabatannya," kata Manajer Tim Tenis Meja Jatim, Diana Wuisan Tedjasukmana.
Ia mengakui, pemusatan latihan baik yang dilakukan di Kediri maupun di Cina sejak bulan Januari hingga Juni 2008 lalu telah memberikan hasil yang cukup menggembirakan. (brm)
KEKALAHAN YANG MEMBUAHKAN DENDAM
“Atas kekalahan itu, saya dan teman sekamar di mes atlet (Yunita, Asung) sempat kepikiran dan tidak bisa tidur setelah kekalahan tersebut. Tapi yaitulah olahraga, kalah-menang sesuatu hal yang biasa. Mungkin karena kurang beruntung saja, ditambah dengan persiapan yang sangat singkat. Kalau daerah lain sudah persiapkan tim PON-nya sekitar 2 tahunan, sementara Kaltim kurang lebih 2 bulanan,” kata Sari yang juga asli Bontang ini.
Sari yang memulai hobi volinya sejak duduk di bangku Sekolah Dasar (SD) di Bontang ini, awalnya hanya ikut-ikutan bermain voli dengan teman-temannya di Gunungsari, Bontang Selatan. Saat itu, bakat alam Sari mulai terlihat, selain didukung fisik yang bagus, juga memiliki smes yang keras. Sampai akhirnya, usianya beranjak dewasa, Sari-pun sering mengikuti pertandingn voli dengan berganti-ganti klub, baik untuk Bontang maupun Kaltim bahkan tingkat nasional sekalipun. Terakhir, Sari dipercaya menjadi salah satu atlet voli yang akan perkuat Kaltim di PON XVII lalu. Oleh pelatih, Sari bersama 2 rekannya yang lain yaitu Yulita dan Fero menjadi pemain yang khusus mematikan serangan ke jantung pertahanan lawan. Sekadar menjadi catatan, selain Sari, tercatat masih ada 2 atlet voli PON Kaltim yang berasal dari Bontang yaitu Ramli dan Desi, juga masih berusia muda. Di sisi lain, walau gagal berikan yang terbaik, namun masyarakat Bontang tetaplah merasa bangga, dan memberikan pujian. Karena ada pevoli asli Bontang yang ternyata bisa membawa nama Kaltim di ajang nasional.
“Insya Allah, kalau PON ini kita gagal, 4 tahun akan datang di pada PON XVIII kita bisa membuktikan sebagi tim terkuat, tentunya melalui persiapan yang bagus pula,” harap Sari dibenarkan Yunita.(brm)
PAPUA BERNAMBANG EMAS DI BOLA VOLI
BONTANG - Voli putri Papua memastikan dirinya sebagai jawara voli di PON XVII. Setelah di final kemarin membuyarkan target voli putri Jawa Barat (Jabar) dengan skor 21-25, 25-23, 26-24, 21-25 dan 14-16 (2-3). Dengan kemenangan tersebut, seluruh pemain, ofisial, dan manajer voli Papua berhamburan ke lapangan, merayakan kemenangan kali pertama di final pada cabang olahraga (cabor) voli, selama keikutsertaan Papua di PON selama ini.
“Kami meraih emas di voli dan ini merupakan kerja keras semua pemain,” kata manajer voli Papua Paulus Waterpaw usai pertandingan.
Tak ayal, seluruh pemain Papua tak dapat menahan kegembiraannya. Mereka menangis bahagia atas prestasi tersebut. “Kami tak bisa menahan air mata. Mereka (tim voli putri Papua, Red.)sangat senang, bahagia atas medali emas yang diraih di cabor voli ini. Ini merupakan sejarah buat Papua. Sejak ikut PON untuk voli, baru kali ini meraih emas. Semuanya ikut senang,” kata Paulus Waterpaw berulang-ulang sambil menyalami satu per satu atletnya.
Pertandingan itu sendiri cukup menarik. Kedua tim sama-sama menampilkan permainan terbuka dan menyerang. Kurang-lebih 4 ribu penonton yang kemarin memadati GOR Taman Bontang Lestari dibuat berdecak kagum. Pada game pertama Papua langsung memimpin dengan nilai 21-25. Namun, pada game kedua, giliran Jabar yang menurunkan atletnya Intan Euis dan lainnya berhasil unggul dengan 25-23. Pada game ketiga, lagi-lagi Jabar unggul dengan poin 26-24, lalu game keempat Papua sukses dengan 21-25. Sedangkan pada babak penentu yaitu game kelima, kedua tim sama-sama mengejar poin hingga memasuki poin 14-14. Papua lebih beruntung karena menutup pertandingan dengan skor 14-16.
Dengan begitu, Papua berhak atas medali emas, Jabar perak, dan DKI perunggu.
Sementara itu, pada voli putra yang mempertemukan Jatim dan
TAKRAW RIAU PERSEMBAHKAN EMAS
Melalui drama final yang cukup menegangkan serta berlangsung 3 set, Riau akhirnya berhasil menutup pertandingan dengan skor akhir 2-1 dan menjadi daerah pertama yang berhasil memperoleh medali emas untuk cabang olahraga (cabor) sepak takraw di Kota Taman.
Pertemuan di partai final untuk kedua tim terutama takraw cabang beregu putri sebenarnya sudah diprediksi banyak pihak. Sulsel melangkah ke final setelah sebelumnya mengalahkan DKI Jakarta dan Riau mematahkan harapan Sumatra Barat (Sumbar) dengan skor 2-1.
Saat partai pertama berlangsung, Sulses sebenarnya mampu mencuri angka dan menutup pertandingan dengan skor 21-19. Namun, dua set selanjutnya menjadi milik Riau dengan angka 21-16 dan 15-12 sehingga skor menjadi 1-0 untuk Riau.
Memasuki partai kedua, Sulsel mulai bangkit dan berhasil memenangkan pertandingan dengan skor 21-13 dan 21-19. Namun, memasuki partai tiga yang sekaligus partai penentuan, Sulsel terlihat tertekan dan menyerah di angka 9-21 untuk Riau. Begitu juga set kedua, kendati sempat memberi perlawanan, Riau akhirnya menutup pertandingan dengan skor 21-19.
Prosesi pengalungan medali kepada para pemenang yang dilakukan Wali Kota Bontang HA Sofyan Hasdam bersama Sekkot Adi Darma berlangsung khidmat. Usai pengalungan medali, lagu kebangsaan “Bagimu Negeri” berkumandang di GOR Aini Rasyifa disaksikan masyarakat yang sengaja datang untuk memberi motivasi kepada kedua tim.
Adapun, hasil selengkapnya, final takraw beregu putri yang berakhir kemarin adalah, emas diraih Riau, perak untuk Sulsel, dan perunggu diraih bersama oleh DKI Jakarta dan Sumbar. (brm)
TENIS MEJA PUTRI JATIM LUAR BIASA
Bontang, _ keberhasiln tim putri Jatim yang menyumbang emas setelah berhasil menaklukkan tuan rumah Kaltimantan Timur (Kaltim) dengan skor 3-1. Jatim sempat tertinggal 0-1 terlebih dahulu setelah petenis andalan mereka, Ceria Nilasari yang turun pada partai pertama tersungkur di tangan pemain tuan rumah, Fauziah Yulianti. Ceria tak berdaya menghadapi Fauziah dan harus menyerah tiga set langsung, 9-11 6-11 3-11.
Tugas berat diemban Christine Ferliana yang mewakili Jatim pada partai kedua. Ia menghadapi andalan tuan rumah, Fahdeliani. Christine tampil cemerlang untuk mengatasi tekanan para pendukung tuan rumah. Ia pun menaklukkan Fahdeliani dengan skor 11-6 11-7 11-5, untuk menyamakan kedudukan.
Silir Rovani kemudian mempersembahkan angka buat Jatim sekaligus membalik kedudukan untuk keunggulan Jatim. Ia berhasil menaklukkan pemain ketiga tuan rumah Tri Margareta dalam permainan ketat yang berlangsung hingga lima set , 9-11 11-7 10-12 11-6 14-12.
Pada partai keempat, Christine kembali turun untuk menghadapi Fauziah yang juga telah turun pada partai pertama. Dukungan para penonton tuan rumah ternyata tak banyak membantu Fauziah karena suporter Jatim tak kalah semaraknya memberikan dukungan. Christine tampil gemilang. Ia menaklukkan Fauziah dalam pertarungan empat set 11-3 9-11 11-7 11-6, untuk mengawinkan emas tenis meja nomor beregu. (brm)
TERBANG LAYANG SEPI PENONTON
BONTANG - Cabang olahraga (cabor) terbang layang PON XVII Kaltim 2008 yang saat ini sedang dialihkan ke Bandara Chevron berlangsung lancar. Kendati demikian, dari pengamatan media ini, cabor olahraga yang membutuhkan nyali besar dan penuh tantangan tersebut termasuk sepi penonton.
Seperti halnya yang terjadi pada kunjungan Wali Kota Bontang HA Sofyan Hasdam bersama Wawali Sjahid Daroini dan Sekkot Adi Darma Jumat (10/7) pekan lalu. Ketika cabor ini dipertandingkan, hanya beberapa masyarakat setempat terlihat duduk di luar pagar Bandara Chevron mengamati pertandingan.
Muksin (25), warga Kelurahan Bontang Lestari berharap, cabor terbang layang segera kembali dipertandingkan di lapangan terbang layang Bontang Lestari. “Saya yakin, kalau terbang layang di pertandingkan di Bontang Lestari, penontonnya pasti banyak. Sebab sangat tidak mungkin kami ke Bandara Chevron menonton, soalnya lokasinya cukup jauh,” ungkap Muksin.
Senada, Sofyan Hasdam kepada wartawan yang menyertai kunjungannya ke Bandara Chevron beberapa waktu lalu juga mengungkapkan harapannya agar pertandingan yang tersisa bisa dilangsungkan di lapangan terbang layang Bontang Lestari.
“
WAWALI DIATAS UDARANYA DINGIN
Tidak tangung-tanggung, Sjahid Daroini terbang cukup lama, yakni kurang lebih 15 menit yang dipandu salah seorang instruktur yang bernama Takwa. “Wah, luar biasa diatas udara sana. Hawanya cukup dingin. Rugi jika pak sekda tidak turut mencoba seperti saya,” ungkap Sjahid sesaat setelah berhasil mendarat dengan mulus kepada Sekkot Bontang Adi Darma. (brm)
TIM TENIS MEJA PUTRA JABAR MENYERAH DISEMI FINAL
Jawa Barat (Jabar) menurunkan pemain pertama Budiono untuk menghadapi pemain Jawa Tengah (Jateng) Yon Mardiono. Pertarungan berlangsung ketat dan keduanya saling kejar dalam perebutan poin. Akan tetapi, petenis meja Jateng lebih tenang menghadapi tekanan hingga mampu menyelesaikan pertandingan, 6-11, 11-5, 6-11, 12-10, 11-7. Jelly Da Costa memperpanjang napas Jabar setelah mampu menundukkan pemain kedua Jateng, Agus Fredy P, 11-7, 11-8, 6-11, 9-11, 11-7.
Namun, pada laga berikutnya, pemain ketiga Jabar Asep AS gagal mengimbangi permainan pemain Jateng Ersan Susanto. Asep menyerah dengan skor telak. Ia kalah tiga set langsung dari Ersan dengan skor 6-11, 3-11, 4-11.
Budiono yang kembali turun di partai keempat menebus kesalahan. Ia akhirnya mampu mempersembahkan angka sekaligus memperpanjang napas Jabar setelah mampu menaklukkan pemain keempat Jateng, Agus Fredy P. Budiono mengakhiri perlawanan lawannya dengan skor ketat, 11-2, 21-23, 11-7, 2-11, 11-8.
Pada partai kelima atau partai penentuan, Jabar kembali menurunkan pemain andalannya, Jelly Da Costa sementara Jateng juga kembali menurunkan Yon Mardiono. Setelah tampil bagus saat turun pada partai kedua, Jelly ternyata tidak berdaya saat menghadapi Yon. Ia harus menyerah tiga set langsung, 6-11, 2-11, 10-12, memastikan Jabar tersingkir di semifinal. (brm)
TERBANG LAYANG MULAI DIPERTANDINGKAN
BONTANG - Setelah memulai pertandingan cabang olahraga (cabor) sepakbola dan bola voli indoor di Stadion Taman Prestasi dan GOR Taman Lestari, kini giliran terbang layang mulai dipertandingkan. Prosesi peresmian pembukaan terbang layang ditandai upacara yang dipimpin Wali Kota Bontang HA Sofyan Hasdam di Lapangan Terbang Layang Bontang Lestari Jumat (4/7) pekan lalu.
Ketua Panitia Pelaksana (Panpel) cabor Terbang Layang Kapten Andes dalam laporannya menyebutkan bahwa, khusus pertandingan cabor terbang layang, akan berlangsung hingga tanggal 17 Juli 2008. Semenrara jumlah daerah yang turut ambil bagian pada cabor ini adalah 9 provinsi dengan jumlah atlit sebanyak 61 orang.
Buruknya cuaca yang terjadi akhir-akhir ini dikawasan Lapangan Terbang Layang Bontang Lestari memaksa panpel mengalihkan satu nomor pentandingan ke Bandar Udara (Bandara) Chevron di Tanjung Santan. Dari kondisi itulah kata
“Kita ingin memecahkan rekor nasional yang masih bertahan selama 3,5 jam diudara. Nah, kalau kondisi cuaca terus begini mustahil hal tersebut bisa tercapai. Oleh karenanya nomor duration flight kita alihkan ke Bandara Chevron yang lokasinya lebih memungkinkan,” terang
Sementara Wali Kota Bontang HA Sofyan Hasdam yang juga selaku Ketua Umum Sub PB PON XVII 2008 Bontang mengimbau kepada seluruh atlit yang akan bertanding dicabang ini agar menjunjung tinggi sportifitas pertandingan.
“Semua daerah tentu menginginkan tampil terbaik dan berupaya untuk menjadi pemenang. Namun ada yang lebih penting selain meraih kemenangan, yakni ukir prestasi terbaik yang kelak akan menjadi kebanggaan bangsa ditingkat pertandingan Internasional,” ungkap Sofyan Hasdam.
Lebih lanjut dikatakan wali
“Melalui momentum 100 tahun kebangkitan nasional tahun ini, mari kita bangkit. Termasuk bangkit untuk prestasi semua cabor. Dan ini perlu melalui pembinaan yang dilakukan secara terus-menerus yang dimulai sejak dini,” kata wali
TENIS MEJA JATIM MENDOMINASI MENDALI
Di kelompok putra, tim Jatim menundukkan Jawa Tengah (Jateng) dengan skor 3-1. M Hussein tampil gemilang untuk mempersembahkan dua poin pada kemenangan ini. Satu angka lain dipersembahkan oleh Reno Handoyo, sementara M Khoiruddin gagal mempersembahkan angka setelah dibekuk pemain Jateng, Ersan Susanto.
Hussein menaklukkan Yon Mardiono. Ia hanya mendapatkan sedikit perlawanan di set pertama ketika harus bekerja keras sebelum menutup set ini dengan kemenangan 13-11. Ia menutup dua set berikutnya dengan mudah, 11-7, 11-5. Sedangkan Reno Handoyo mempersembahkan angka setelah menaklukkan Agus Fredy P, 11-9 8-11 11-3 12-10.
Ersan Susanto menipiskan ketinggalan dengan menaklukkan M Khoiruddin dengan skor 11-7 11-7 7-11 11-8. M Hussein kemudian kembali diturunkan Jatim untuk menghadapi Agus Freddy. Hussein lagi-lagi tampil gemilang dan menaklukkan lawannya dengan skor 11-4 12-10 11-7, sekaligus memastikan emas untuk Jatim. Perunggu nomor ini diperoleh oleh tim Jawa Barat dan Maluku Utara.(brm)
RITA SUBOWO KUNJUNGI TERBANG LAYANG
BONTANG- Ketua umum KONI pusat Rita Subowo didampingi Hendarji Supanji Jumat (11/7) pagi datang dan melihat langsung salah satu pertandingan cabang olahraga (cabor) PON XVII 2008 Kaltim yakni terbang layang yang sementara sedang dipertandingkan di Bandara Chevron Tanjung Santan.
Tiba dengan menggunakan pesawat helikopter TNI-AU, Rita Subowo selanjutnya disambut Wali Kota Bontang HA Sofyan Hasdam, Wawali H Sjahid Daroini, Dandim 0908 Bontang Andi Muhammad serta Sekkot Bontang H Adi Darma.
Dan setelah melakukan perbincangan sejenak, Rita Subowo bersama pejabat pemerintah Kota Taman selanjutnya menyaksikan salah satu cabang pertandingan terbang layang yakni precision landing putra dan putri sebelum melaksanakan Salat Jumat berjamaah di masjid yang masih berada dalam kompleks Chevron.
Usai Salat Jumat, Rita Subowo bersama Hendarji Supanji kemudian melanjutkan perjalanan ke Kutai Kertanegara (Kukar) untuk menyaksikan cabor PON yang dipertandingan di wilayah tersebut. (brm)
PAPUA BERGULING KE FINAL
BONTANG - Putri Papua akhirnya melenggang mulus ke final di cabang olahraga voli yang dilaksanakan di GOR Taman Bontang Lestari, setelah dalam pertandingan kemarin "memukul" telak pevoli putri unggulan Jawa Timur dengan perhitungan nilai 25-17,17-25, 18-25, dan 19-25 dengan total skor 1-3, untuk Papua.
Tampil dengan kostum kuning-hitam dan menurunkan pemain terbaiknya, Sari, Angel, Maria, dan lainnya, pevoli Papua ini langsung mendapat dukungan penuh penonton. Begitu pun dengan tim Jatim yang menurunkan seluruh pemain terbaiknya yang pernah perkuat Tim Merah Putih di SEA Games lalu seperti Maya, Dhini, Kiki, dan Purwita tampil menekan. Usaha keras tersebut tidak sia-sia karena pada game pertama itu dimenangkan Jatim dengan nilai 25-17.
Melalui racikan strategi pelatihnya, putri Papua ini langsung tampil "beringas" dengan membalas kekalahan menjadi kemenangan pada angka yang sama yaitu 17-25 di game kedua. Selanjutnya, pada game ketiga dan keempat, penampilan Papua semakin di atas angin. Berulang kali smes kerasnya tak mampu diantisipasi pevoli Jatim yang fisiknya mulai terlihat kedodoran. Akhirnya pada game keempat ditutup smes keras Sulis yang memiliki postur tubuh jangkung.
Sementara itu, pada partai perebutan tiket ke final lainnya, yaitu voli putri Jawa Timur sukses mengubur ambisi juara bertahan DKI Jakarta dengan poin 25-16, 14-25, 23-25, dan 20-25 (1-3) . Kemenangan voli Jabar yang tidak diunggulkan saat melawan DKI Jakarta ini terletak pada kerja sama dan semangat tim.
Padahal, DKI yang juga diperkuat pevoli Timnas seperti Siti Nurjanah ini tampil menawan. Bahkan, pada game pertama, DKI unggul dengan poin 25-16. Sayangnya, pada game kedua, ketiga, dan keempat tak dapat dipertahankan, sampai akhirnya Jabar yang melenggang ke final besok menghadapi Papua.
Praktis, final yang dijadwalkan digelar Senin (14/7) besok akan mempertemukan antara voli putri Papua versus Jabar. Sementara di hari ini pertemuan DKI versus Jatim. Sekadar catatan, pada babak penyisihan lalu, kedua tim sudah pernah bertemu. Saat itu Jabar kalah dengan skor tipis yaitu 2-3.
“Ini prestasi terbaik voli Papua selama mengikuti PON. Selama ini, tidak pernah masuk final dan PON Kaltim ini benar-benar sejarah bagi voli Papua, ini kesuksesan pertama kami di Papua. Terima kasih penonton tuan rumah sudah mendukung kami,” kata asisten pelatih Papua Deres Meki Moning. (brm)
GANDA PUTRA JATIM PEGANG KENDALI
Dalam babak semifinal di GOR PKT Bontang, Senin (14/7), Hussein-Reno berhasil menyingkirkan ganda putra Jateng yang diperkuat pemain
Duet Khoiruddin-Ficky sempat kalah di set pertama melawan rekan seklubnya di Surya Kediri tapi kini membawa bendera Kalimantan Tengah, Ahmad Dahlan-Syaifurrizal. Pasangan Jatim tersebut akhirnya menang dengan skor 9-11, 11-3, 14-12, dan 11-5.
Jatim juga berpeluang menambah emas di ganda putri lewat unggulan utama mereka, Christine Ferliana-Ceria Nilasari. Christine-Nilasari mendapat tiket ke babak final menyusul kemenangan tiga set atas pasangan terkuat Kalimantan Timur, Fauziyah Yulianti-Tri Margaretha, dengan skor 11-8, 11-8, dan 11-8.
Di final, Christine-Ceria akan menghadapi pasangan Jawa Barat, Nuni Sugiani-Ruri Raung. Di semifinal, Nuni-Ruri mengandaskan harapan Jatim, Silir Rovani-Noor Azizah. Pasangan Jabar tersebut akhirnya menang dengan 11-7, 11-4, dan 11-6.
"Mudah-mudahan di nomor ganda putri ini kami bisa menambah medali emas lagi, untuk memenuhi target KONI Jatim dengan
Jika berhasil memenangi nomor putri tersebut, Jatim akan menyabet
EMAS DRUM BAND KEBANGGAAN BONTANG
EMAS DRUM BAND KEBANGGAAN BONTANG
BONTANG - Tambahan satu medali emas Kaltim dari cabang drum band menjadi kebanggaan tersendiri bagi masyarakat Bontang. Betapa tidak, seluruh personel drum band yang memperkuat Kaltim pada perhelatan PON XVII 2008 ini berasal dari Kota Taman.
“Sebagai masyarakat Bontang, tentu kita merasa sangat bangga. Apalagi tambahan satu medali emas dari cabor drum band untuk Kaltim adalah adik-adik yang berasal dari Bontang,” ungkap Kabag Humas dan Protokol Pemkot Bontang H Hamdi Abdillah melalui telpon selulernya, Minggu (13/7).
Seperti diberitakan, drum band Kaltim telah berhasil menambah perbendaharaan emas untuk kontingen Kaltim melalui kategori lomba berbaris jarak pendek (LBJP) PON XVII 2008 setelah mengumpulkan nilai tertinggi dalam pertandingan yang berlangsung di Stadion Sudirman Balikpapan.
Adapun susunan pemenang drum band kategori LBJP PON XVII Kaltim 2008 adalah, emas direbut Kaltim dengan perolehan nilai 781,64 poin, perak diraih atlet Sumut dengan nilai 768,56 poin, dan perunggu diraih oleh atlet drum band Jatim dengan nilai 754,23 poin. (brm)
CAMAR PETIK EMAS DI TERBANG LAYANG
Atlet DKI Jakarta Utomo Raharjo tak mampu menandingi ketepatan atlet Jatim hingga berada di urutan kedua di nomor ini. Ia harus puas dengan medali perak dan hanya mampu mengumpulkan nilai sebesar 982,823 poin. Sementara itu, atlet DI Yogyakarta Kelik Triyana berada di tempat ketiga. Ia berhak atas medali perunggu dengan mengumpulkan nilai 979,823 poin.
Gagal di kelompok putra, DIY menebusnya di kelompok putri nomor ketepatan mendarat. Di nomor ini, atlet DIY Lilis Trisnawati menjadi yang terbaik dan berhak merebut emas. Ia mendaratkan pesawatnya paling dekat ke titik sasaran dan berhasil mengumpulkan nilai tertinggi yakni 964,805 poin. Pada posisi kedua, atlet terbang layang tuan rumah Titik Marwiyah menyabet perak dengan nilai 922,757 poin. Perunggu diraih oleh atlet Jawa Tengah Dewi Suryaningsih yang meraup nilai 899,805 poin.
Menurut Sekretaris Panitia Pelaksana Cabang Terbang Layang, Partono, terbang layang sudah mempertandingkan empat nomor. Namun, baru dua nomor yang bisa langsung diketahui hasilnya. Dua nomor lain, yakni untuk nomor nomor beregu ketepatan mendarat dua kursi dan ketepatan mendarat dobel campuran, masih perlu dilakukan penghitungan hingga hasilnya baru akan diumumkan hari ini.(brm)
BANTEN INGIN JADI TUAN RUMAH PON 1016
Kesiapan tersebut disampaikan langsung Gubernur Banten Ratu Atut Chosiyah kepada Media Centre melalui telpon cellularnya..
Keinginan untuk jadi tuan rumah tersebut menurut Atut sudah jadi keinginan masyarakat Banten dan mendapat dukungan penuh dari DPRD dan KONI Banten. Ketua DPRD Banten Ady Surya Dharma dan Ketua Harian KONI Yitno secara terpisah menyatakan dukungan penuh atas apa yang disampaikan Ratu Atut tersebut. (brm)
KALTIM PELINTIR SUMSEL 3-0
Bontang_ Joko Adriyanto dan kawan-kawan, membuktikan kemampuan mereka pada saat melawan tim putra Sumatera Selatan ( Sumsel )pada laga cabang olahraga ( cabor) tenis meja yang berlangsung di_Gedung Olahraga ( GOR) PT. Pupuk Kaltim Senin (7/7).
Pertandingan yang sangat ditunggu – tunggu oleh masyarakat Kota Bontang ini. Berlangsung menegangkan, terutama pada partai Abdul khoir melawan Ricky Arifinata. Kejar mengejar angka sempat terjadi pada awal pertandingan, yang membuahkan persamaan angka, mulai dari angka 1-1 sampai ke angka 5-5, hal sempat membuat pelatih tim tenis meja Kaltim Bambang, meminta time out kepada wasit Muhammad Kholil asal Jawa Timur yang meminpin pertandingan ini.
Setelah mengikuti pentunjuk dari pelatih, pertandingan dilanjutkan kembali, nampak Abdul khoir bermain lebih tenang dan percaya diri. Nampak Abdul Khoir merubah
Pada partai kedua Kaltim menurunkan Dedi Dakosta untuk melawan Rudi Wicaksono, Dedi Dakosta nampak lebih tenang dalam meladeni permainan permainan cepat Rudi yang lebih mengandalkan permainan bola-bola pendek. Yang menarik dalam partai ini tiga set yang dimainkan diakhiri Dedi dengan angka 11-7.
Sedangkan pada partai yang ketiga tim tenis meja Kaltim menurunkan Joko Adriyanto, pemain yang sejak kecil meniti prestasinya di Club tenis meja PT. Pupuk Kaltim ini, mendapatkan perhatian tersediri dari penonton yang menyaksikan babak penyisihan cabang olahraga ( Cabor) tenis meja PON XVII. Joko Adriyanto yang berhadapan dengan M. Nursa, juga mengikuti dua pemain sebelumnya dengan hanya memberi angka tertinggi 7 untuk tim Sumatera Selatan. Pertandingan ini juga dapat di menangkan Joko 3-0 ( 11-7,11-7, dan 11-4)
Tenis meja putra Kaltim berada dalam pol D bersama dengan Jawa Barat, Nusa Tenggara Barat, dan Sumtera Selatan. ( brm)
PUTRA JATENG TERLALU KUAT UNTUK SULUT
Sejak awal pertandingan sudah terlihat permainan tim putra Jawa Tengah (Jateng) rata-rata lebih tinggi jika dibandingakan dengan permainan tim putra Sulawesi Utara ( Sulut) hal ini terbukti dari lima bola service bola tim Jawa Tengah, hanya satu dua saja yang mampu dikembalikan oleh tim tenis meja Sulawesi Utara, dan hal ini terjadi pada ketiga pemain Sulawesi Utara yang turun berlaga pada PON XVII ini.
Pertandingan Cabor tenis meja antara tim putra Jawa Tengah melawan Sulawesi Utara ini menjadi partai pertandingan tercepat yang berlangsung kemarin. Agus Fredy Promon, Ersan susanto, dan Yon Mardiono dari tim Jawa Tengah laksana berada diatas angin ketika menghadapi permainan Glen Rambi, Jack Rompas, dan Janies dari tim tenis meja puta Sulawesi Utara.
Pada partai tunggal pertama Jawa Tengah menurunkan Agus Fredy pramono dan Sulawesi Utara menurutkan Glen Rambi. Pertadingan terlihat tidak seimbang sejak awal Agus fredy Promono dari Jawa Tengah melakukan service, dari lima bola service Ftredy hanya satu yang bisa dikembalikan Glen Rambi (Sulut) dan pertandingan berakhir dengan angka 3-0 ( 11-7,11-1. 11.3).
Pada partai tunggal kedua tim putra Jawa tengah menurunkan Ersan Susanto dan tim putra sulawesi utara menurunkan Jack Rompas. Untuk partai kedua ini sama halnya dengan partai tunggal pertama, Ersan susanto menang telak 3-0 lansung atas lawanya Jack Rompas dengan skor 11-4, 11-1, dan 11-3.
Sedangkan pada partai ketiga tim putra Jawa Tengah menurunkan Yon Mardiono, untuk melawan Janies dari Sulawesi Utara. Pada partai ini Yon Mardiono yang kaya akan pengalaman bertanding, baik tingkat nasional maupun internasional, nampak hanya bermain –main sambil sesekali mengumbar senyum, dan mengakhiri pertandingan dengan mudah 3-0 langsung (11-5, 11-1, dan 11-3)
Pada cabang olahraga (cabor) tenis meja PON XVII, Tim tenis meja putra Jawa Tengah (Jateng) menang menjadi tim yang diunggulkan untuk menjadi juara dengan menempati seeded II (penempatan II) red setelah tim putra Jawa Timur
Tim Putra Jawa Tengah berada di pol A, bersama Sulawesi Utara, Lampung, dan Maluku Utara.(brm)
H-1 TENIS MEJA – PEMDA PTMSI PUJI PANPEL
Bontang_ Pelaksanaan cabang olahraga (cabor) tenis meja PON XVII, mantap dilaknakan mulai Senin (7/7). Ketua Pengurus daerah Persatuan Tenis Meja Seluruh Indonsia (pemda PTMSI) Kalimantan Timur, Agus Pirgo Hadi yang di temui pada sesi latihan, tim Kalimantan Timur, menyatakan puas dengan persiapan yang dilakukan oleh panitia pelaksana ( Panpel) cabang olahraga tenis meja Sun.PB PON Bontang.
“Sempai dengan hari ini semua kontingen telah menggunakan waktu yang telah diatur panitia untuk latihan dan uji coba lapangan, dan tidak ada masalah .” terang Agus Pirgo Hadi, sambil mengacungkan jempol “ panitianya bagus” tambah Hadi.
Menurut data yang ada sesuai dengan pembagian pol tercatat ada 15 kontingen tim putra 12 kotingen tim putri yang akan berlaga memperebutkan mendali pada cabang olahraga Cabor) tenis menja pada PON XVII ini.
Tim tenis meja.beregu putra Kalimantan Timur berada di pol D yang terdiri dari Kalimantan Timur (Kaltim), Jawa Barat (Jabar), Nusa Tenggara Barat ( NTB), dan Sumatera Selatan (Sumsel). Sedangkan tim beregu Putri Kalimantan Timur berada di pol Y yang terdiri dari, Kalimantan Timur ( Kaltim) Sumatera selatan( Sumsel), dan
Melihat lawan tim tenis meja Kalimantan timur pada PON XVII Ketua Pengurus Daerah Persatuan Tenis Meja Seluruh Indonesia ( Pemda PTMSI) Kalimantan timur Agus Pirgo Hadi optimis tim putra Kaltim akan keluar sebagai juara pol, sedangkan untuk tim beregu putri Agus sapaan pria berkacamata ini, mengharapkan dukungan dan doa seluruh masyarakat Kalimantan khususnya Bontang, karena dalam satu pol putri Kaltim bersama dengan tim beregu putri Sumatera Selatan ( Sumsel) yang merupakan runner up pada prapon lalu.
Cabang olahraga tenis meja PON XVII dilaksanakan di Gedung Olahraga (GOR) Komplek PT. Pupuk Kaltim, Gedung ini memang saat siap untuk pelaksanaan cabang tenis meja, karena selain dengan luas area gedung yang memadai, juga karena gedung ini adalah markas utama PTM PT. Pupuk Kaltim yang telah beberapa kali menggelar kejuaraan tenis meja baik tingkat daerah maupun nasional. (brm)
INTERUPSI “SEEDED” WARNAI TEKNIKAL MEETING TENIS MEJA
Perdebatan ini terjadi karena pada prapon tidak ada seeded untuk atlet perorangan tapi di kejurnas ada. Menanggapi hal ini panitia memutuskan untuk seeded beregu berdasarkan prapon Tahun 2007 sedangkan seeded perotang berdasarkan pada kejurnas tenis meja di_denpasar bali Ttahun 2006.
Berdasarkan seeded beregu tenis meja yang akan berlaga di PON XVII, untuk beregu putra, seeded 1 putra Jawa timur ( Jatim) di pol B, seeded 2 putra Jawa Tengah (Jateng) di pol A. Sedangkan untuk beregu putri seeded 1 putri Jawa Timur (Jatim) di pol W, dan seeded 2 putri Jawa Barat di pol X.
Teknikal meeting cabang olahraga tenis meja ini diikuti oleh seluruh ketua kontingen dan pelatih,yang menjadi peserta pada PON XVII.yang berjumlah 15 propinsi untuk beregu putra dan 12 propinsi untuk bregu putri. Yang dibagi masing-masing 4 pol putra dan 4 pol putri.
Berdasarkan pada hasil undian yang dilakukan pada teknikal meeting ini tim tenis meja putra Kaltim berada di pol D yaitu, Kalimantan Timur, Jawa Barat, Nusa Tenggara Barat, dan Sumtera Selatan. Sedangan untuk tim putri Kaltim berada di pol Z yaitu, Kalimantan Timur, Jambi, dan Jawa Tengah.
Pergelaran cabang olahraga tenis meja PON XVII baru akan dimulai pada 7 sampai 14 Juli 2008 bertempat di Gedung Olahraga (GOR) PT. Pupuk Kaltim Bontang. (brm)
DAFTAR LENGKAP PEMBAGIAN POL CABOR TENIS MEJA
BEREGU PUTRA
| POL A | POL B | POL C | POL D |
| 1. JATENG 2. MALULU UTARA. 3. LAMPUNG 4. SULUT | 1.JATIM 2. BENGKULU. 3. JAMBI. 4. SUMUT | 1. DKI JAYA. 2. KALTENG. 3. PAPUA | 1. KALTIM 2. JABAR. 3. NTB. 4. SUMSEL |
BEREGU PUTRI
| POL W | POL X | POL Y | POL Z |
| 1. JATENG 2. KALSEL 3. LAMPUNG | 1.JABAR 2. DKI JAYA 3. SULSEL | 1. KALTIM. 2. SUMSEL 3. | 1. KALTIM 2. JABAR. 3. KALTENG |
Langganan:
Postingan (Atom)
